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 Tv - Noticiero Vaticano           Artistas Católicos
 


 

 

V Congreso Americano Misionero (V CAM)

“América en Misión, el Evangelio es Alegría”, bajo este lema se realizará el V Congreso Americano Misionero (V CAM), del 10 al 14 de julio de 2018, en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, en el cual se desarrollará el tema: “La alegría del Evangelio, corazón de la misión profética, fuente de reconciliación y comunión”. Será el X Congreso de una larga serie de encuentros que inició en el año 1977 en México y que se realiza cada 4 años en países diferentes. El último Congreso tuvo lugar en Maracaibo, Venezuela, en el 2013.

Convocatoria

En la convocatoria se subraya que, “la Misión hoy necesita que nuestras comunidades respondan con generosidad, inventiva y ardor al llamamiento constante e incansable del Papa Francisco, que nos pide ser impulsores de un profundo proceso de Evangelización en nuestro continente y en el mundo”. La convocatoria para este V Encuentro Americano Misionero está firmada por Mons. Ricardo Centellas, Presidente de la Conferencia Episcopal Boliviana, Mons. Eugenio Scarpellini, Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias de Bolivia, Mons. Julio María Elías, Obispo Responsable de Misiones, y por Mons. Sergio Gualberti, Arzobispo de Santa Cruz y Presidente del V CAM.

Objetivo del V CAM

El objetivo principal del V CAM es el de “fortalecer la identidad y el compromiso misionero Ad Gentes de la Iglesia en las Américas, para anunciar la alegría del Evangelio a todos los pueblos – se lee en el comunicado – con particular atención a las periferias del mundo de hoy y al servicio de una sociedad más justa, solidaria y fraterna”. Por ello, recordando el mandato: “Vayan, pues, y hagan discípulos a todas las gentes y sepan que yo estoy con ustedes hasta el fin del mundo” (cf. Mt 28,19-20), se hace presente que la Iglesia no podrá dejar de ser misionera y por tanto con el V CAM, se pretende renovar la conciencia misionera de todos los bautizados.

Acontecimiento Misionero

“Las Iglesias particulares de las Américas, desde Aparecida, están comprometidas con la Misión de anunciar la Buena Noticia de Jesucristo en la desafiante realidad social de nuestro Continente – se precisa en la Convocatoria – en respuesta a los desafíos de estos tiempos marcados por profundos cambios de alcance global, que traen oportunidades, pero también impactos que desconciertan a nuestros pueblos en el ámbito cultural y religioso”.

El V Congreso Americano Misionero, se agrega, es un gran acontecimiento misionero, un tiempo de gracia, para vivir un nuevo Pentecostés, donde se propicia una reflexión misionológica de la vida y situación de la Iglesia en el continente Americano, pero también busca proyectar compromisos y acciones pastorales en clave misionera para ayudar a las Iglesias locales en su conversión pastoral. (CEC).

 

KENIA: Inauguración de la escuela San Daniel Comboni

Las celebraciones del 150° aniversario del Instituto se clausuraron en la Provincia con la inauguración oficial de la escuela "San Daniel Comboni". La ceremonia tuvo lugar el viernes 26 de enero en Embakasi, Nairobi. El obispo Alfred Rotich celebró el rito de la bendición, al que asistieron numerosos bienhechores, autoridades locales, fieles laicos y miembros de la familia comboniana en Nairobi.

El provincial, el P. Austine Odhiambo Radol, explicó la génesis de la escuela y sus principales características. La idea surgió cuando la comunidad de Karagita ofreció la tierra y varios bienhechores enviaron sus donativos. "La escuela – dijo – tiene la intención de ofrecer a la juventud keniana una educación de calidad basada en los valores cristianos. Su lema será: conocimiento, amor y servicio. Será una escuela privada para que pueda ser gestionada de acuerdo a nuestros criterios, será diurna, con el fin de involucrar a los padres en la formación de sus hijos, será secundaria, para que podamos ser parte de la fase crítica del desarrollo de la juventud en el país, será mixta para promover el apoyo y el respeto mutuos entre los jóvenes.

Mons. Rotich agradeció a los Combonianos por la iniciativa y pidió a los estudiantes que trabajen arduamente. Los sentimientos similares han sido asumidos por Mauro Massoni, Embajador de Italia en Kenia. Hablando en nombre del obispo de la diócesis de Andria-Canosa-Minervino (Italia), P. Gianni Massaro, Vicario general, expresó su alegría al ver que la escuela, a través de su apoyo, se ha hecho realidad.

 

ARGENTINA: Un manual y un portal web para acompañar a los jóvenes en misión

En el verano del hemisferio sur, miles de jóvenes católicos parten de misión para llevar las Buenas Nuevas a lugares aislados y poco servidos a nivel pastoral. Para fortalecer su preparación, la Comisión Juvenil de la Archidiócesis de Buenos Aires ha preparado un “Manual práctico para el misionero”, una guía que recuerda el papel del misionero y ofrece valiosos consejos y materiales útiles para visitas a hogares y comunidades, como catequesis, oraciones y bendiciones. Cristian Reineri Rossi, uno de los nueve jóvenes autores, junto con dos sacerdotes y un seminarista, explica a la Agencia Fides que se trata de un folleto de bolsillo imprimible de 12 páginas: “Nuestro objetivo es cultivar la espiritualidad de los jóvenes, así como proporcionar contenidos didácticos y experienciales que pueden profundizar con sus compañeros, con un lenguaje actual”. Dice el joven enfatizando que “los jóvenes piden una formación integral”. El manual está “diseñado para jóvenes misioneros novatos”, ilustra y ha sido preparado “consultando a jóvenes de entre 17 y 35 años con experiencia misionera”.
Además existe un portal web lleno de herramientas para la organización y animación de las misiones juveniles. Las misiones son un instrumento vital para la Iglesia en América Latina, ya que contribuyen a la catequesis y la evangelización de lugares remotos de difícil alcance para los sacerdotes. Al mismo tiempo, son una oportunidad preciosa para crecer en la fe y en el apostolado de los mismos jóvenes.

 

VATICANO: Se ha reconocido el martirio de Mons. Claverie y otros 18 religiosos y religiosas asesinados en Argelia

El Santo Padre Francisco ha autorizado la publicación del decreto que reconoce el martirio del Obispo de Orán, Pierre Claverie, y de 18 compañeros, sacerdotes y religiosos asesinados en Argelia entre 1994 y 1996. Además del Obispo Claverie están: Hno. Henri Vergès, Hna. Paul-Hélène Saint-Raymond, Hna. Esther Paniagua Alonso, Hna. Caridad Alvarez Martin, P. Jean Chevillard, P. Jean Dieulangard, P. Charles Deckers, P. Christian Chessel, Jeanne Littlejohn Hna. Angèle-Marie, Denise Leclercq Hna. Bibiane, Hna. Odette Prévost, P. Christian de Chergé, P. Luc Dochier, P. Christophe Lebreton, P. Michel Fleury, P. Bruno Lemarchand, P. Paul Favre -Miville y P. Célestin Ringeard.
“¡Nuestra iglesia está regocijando!”, han expresado Mons. Paul Desfarges, arzobispo de Argel, Mons. Jean-Paul Vesco, Obispo de Orán, Mons. John MacWilliam, Obispo de Laghouat y Mons. Jean-Marie Jehl, Administrador de Constantina, reunidos en la CERNA (Conferencia Episcopal Regional de África del Norte) en el mensaje enviado a la Agencia Fides que anuncia la beatificación. “Se nos da la gracia de poder recordar a nuestros diecinueve hermanos y hermanas como mártires, es decir, según el significado de la palabra en sí, testigos del amor más grande, aquel de dar la vida por los que se ama. Ante el peligro de una muerte que era omnipresente en el país, tomaron la decisión, aun arriesgando sus vidas, de vivir hasta el final los lazos de hermandad y amistad que habían tejido con sus hermanos y hermanas de Argelia a través del amor. Los lazos de fraternidad y amistad fueron mucho más fuertes que el miedo a la muerte”.
“Ellos son los testigos de una fraternidad sin fronteras, un amor que no hace diferencias”, han continuado los obispos, subrayando que “su muerte pone en evidencia el martirio de muchos argelinos, musulmanes, buscadores de un significado, artífices de la paz, perseguidos por la justicia, hombres y mujeres con un corazón correcto, permanecieron fieles a la muerte durante esta oscura década que ha ensangrentado Argelia”. Unen por tanto en el mismo tributo, a todos “los hermanos y hermanas argelinos, son miles los que no tuvieron miedo de arriesgar sus vidas para permanecer fieles a su fe en Dios, a su país, a su conciencia. Entre estos recordamos a los 99 imanes que perdieron la vida por negarse a justificar la violencia”.
Cada uno de los próximos beatos había elegido permanecer fiel a aquellos que vivían en el vecindario, los servicios compartidos, se habían convertido en sus vecinos, continúa el texto. “Sus muertes han revelado que sus vidas estaban al servicio de todos: los pobres, las mujeres necesitadas, las personas con discapacidad, los jóvenes, todos musulmanes... Los que más se angustiaron en el momento de su trágica muerte fueron sus amigos y vecinos musulmanes, que se avergonzaban de que se usase el nombre del Islam para cometer tales actos”.
“Pero hoy no miramos el pasado – han exhortado los obispos -. Estas beatificaciones son una luz para nuestro presente y para el futuro. Dicen que el odio no es la respuesta correcta al odio, que no hay una inevitable espiral de violencia. Desean ser un paso hacia el perdón y la paz para todos los hombres, comenzando desde Argelia, pero más allá de las fronteras de Argelia. Estas son palabras proféticas para nuestro mundo, para todos aquellos que creen y trabajan para vivir juntos. Y hay muchos aquí en nuestro país y en todo el mundo, de todas las nacionalidades y todas las religiones. Este es el significado profundo de esta decisión del Papa Francisco”.

 

El CELAM pide que se respete la libertad religiosa en Venezuela

El Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), a través de su presidente, el cardenal Rubén Salazar, arzobispo de Bogotá (Colombia), y de su secretario ejecutivo, Juan Espinoza, obispo auxiliar de Morelia (México), expresaron su rotundo apoyo al pueblo venezolano y a sus pastores ante los acontecimientos de las últimas semanas y los ataques contra la iglesia venezolana por parte del gobierno de Nicolás Maduro.

Cercanía y solidaridad

En este sentido, la máxima instancia católica del continente fue puntual al expresar su cercanía y solidaridad “ante la dura situación de crisis humanitaria que golpea a la población, con sus secuelas de hambre, desnutrición, falta de medicamentos e insumos médicos, junto con graves violaciones a los derechos humanos, que han deteriorado la calidad de vida y generado un éxodo sin precedentes de millones de venezolanos, que se han visto obligados a migrar a otros países en búsqueda de salidas y mejores oportunidades”.

Con relación a la Iglesia católica, Antonio López Castillo, arzobispo de Barquisimeto, y Víctor Hugo Basabe, obispo de San Felipe, están bajo la lupa del gobierno y de la Asamblea Nacional Constituyente que aprobó la controvertida Ley contra el odio y la intolerancia, ante el petitorio de Maduro de hacer averiguaciones con relación a las homilías de estos dos pastores.

Basabe se defiende

Basabe, por su parte, en declaraciones al diario El Nacional, se defiende: “En mi homilía no hubo incitación al odio ni a la confrontación, ni a una guerra civil. El gobierno reacciona porque hemos tocado conciencias”.

Esta situación, denunciada ya por la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), es uno de los aspectos clave por los cuales el CELAM ha expresado su defensa, apoyo y fraternidad con los obispos de Venezuela: “El Presidente ha tergiversado totalmente el mensaje dado por los Obispos, particularmente por monseñor Víctor Hugo Basabe, con el objetivo de hacer ver que los obispos incurren en delitos. La verdad de lo que sucede en el país, ha quedado evidenciado en las homilías pronunciadas ese día. El aval de esto lo han confirmado los miles de feligreses presentes en la misa en la Avenida Venezuela, que con sus gestos certificaban lo que escuchaban (Comunicado de la Presidencia de la CEV del 16 de enero de 2018)”.

Bienaventurados los perseguidos

“Bienaventurados ustedes cuando los insulten y persigan por mi causa” (Mt 5,11), recuerda el Episcopado latinoamericano, asumiendo una posición oficial en defensa del pueblo de Venezuela. Además de los problemas internos ya denunciados por diversas instancias, se suman los problemas de movilidad humana con miles de personas que salen de país, producto de la crisis humanitaria, migrando a diversas ciudades de Colombia, Ecuador, Perú, Chile, Argentina y Brasil.

“Desde el CELAM hacemos votos para que se respeten la libertad religiosa y la libertad de expresión, como derechos consagrados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y los tratados internacionales, garantizando la integridad y el bienestar pleno de Monseñor Antonio López Castillo, de Monseñor Víctor Hugo Basabe y de todo el pueblo venezolano”, concluye el comunicado.

 

Perú, “una fe que impresiona” y Chile, una impresión “muy fuerte y gratificante”

 “Una fe que impresiona” ha dicho Francisco del pueblo peruano. “Me llevo la impresión de un pueblo creyente, que pasa muchas dificultades y las pasó históricamente”.

El Pontífice ha ofrecido una rueda de prensa en el avión que le llevaba de regreso a Roma, en la noche del domingo 21 al lunes, 22 de enero de 2018, tras su 22º viaje apostólico, a Chile y a Perú, que tuvo lugar del 15 al 21 de enero.

“Yo me llevo de Perú una impresión de alegría, de fe, de esperanza, de volver a andar, y sobretodo muchos chicos”. El Santo Padre ha descrito –recoge el diario italiano ‘La Stampa’– que volvió a esa imagen que vio en Filipinas y en Colombia, “los papás y las mamás a mi paso levantando los chicos, y eso dice futuro, dice esperanza, porque nadie trae hijo al mundo si no tiene esperanza”.

El Papa destacó –recoge ‘Vatican Media’– por un lado, el encuentro en la cárcel con las mujeres afirmando que es muy sensible a las cárceles y a los encarcelados, ya que siempre se pregunta por qué ellos y no él, han terminado en esa situación.

Ver a estas mujeres, su capacidad para cambiar de vida, de reinsertarse en la sociedad con la fuerza del Evangelio, le hicieron ver precisamente “la alegría del Evangelio que tanto lo ha conmivido en el viaje”, señala el medio del Vaticano.

Por otro lado, la visita al Hogar ‘El Principito’ tocó su corazón ya que la mayoría de los niños que vive allí han sido abandonados y sintió una gran emoción “al ver a estos pequeños que logran, a través de la educación, salir adelante”.

“La fe de las calles”

“Un pueblo que salió a expresar su alegría y su fe”, así lo ha sentido Francisco, quien ha indicado que le impresionó ver a tantas personas en la calle, no solo en Trujillo, donde la piedad popular “es muy rica y muy fuerte”, sino también “la fe de las calles”, y no solo en Lima, donde “evidentemente se nota”, también en Puerto Maldonado, que estaba lleno, también en las calles.

El Papa Francisco, primer Pontífice americano, asegura que Perú es una “tierra ensantada”: “Son el pueblo de Latinoamérica que tiene más santos, y santos de alto nivel. Toribio, Rosa, Martin, Juan. De alto nivel. Creo que la fe la tienen muy calada dentro”, ha señalado.

“Lo único que les pido es que cuiden la riqueza”, ha apuntado el Obispo de Roma. “No solo la de las iglesias y los museos, que las obras de arte son geniales, y no solo de los sufrimientos, que los han enriquecido mucho, sino la que yo vi en estos días también”, ha indicado refiriéndose a la fe y los valores del pueblo peruano.

Impresión de Chile “fuerte y gratificante”

El Papa Francisco, quien se formó durante varios años para el sacerdocio en Chile, asegura que vuelve del país “contento”, y que no esperaba tanta gente en la calle.

“Esa gente no fue pagada y llevada en colectivo. La espontaneidad de Chile fue muy bonita. Incluso en Iquique. En el sur lo mismo. Y en Santiago lo mismo. Las calles de Santiago hablaban por sí mismas”, ha relatado Francisco, según algunos periodistas que iban en el avión.

“La responsabilidad del informador es ir a los hechos concretos –ha dicho el Santo Padre–. Hubo esto, y esto. Lo del pueblo dividido, no sé de donde sale, es la primera vez que lo oigo. Quizá lo de Barros es causa de esto. Pero la impresión de Chile fue muy fuerte y gratificante”. (ZENIT)

 

 

PERÚ: Con la visita del Papa Francisco, inicia la preparación del Sínodo por la Amazonía

El Papa Francisco ha hecho historia: “El Papa había realizado ya encuentros cercanos con las identidades culturales indígenas, especialmente en sus reuniones con los movimientos populares y algunos de sus viajes”, dice Mauricio López, Secretario Ejecutivo de la Red Eclesiástica Panamazonica (Repam). “Pero el encuentro con unos 3.000 líderes, hombres y mujeres, de los pueblos amazónicos, que ha tenido lugar en Puerto Maldonado, tiene un alcance capital”. El Papa ha confirmado la plena ciudadanía de los pueblos indígenas amazónicos en la Iglesia, sellando la alianza para la protección de sus culturas, recursos naturales y su supervivencia. "El reconocimiento de estos pueblos, - que nunca puede considerarse una minoría, sino auténticos interlocutores", ha dicho el Papa Francisco, “nos recuerda que no somos los dueños absolutos de la creación. Es urgente aceptar la contribución esencial que ofrecen a toda la sociedad" porque “su visión del cosmos y su sabiduría tienen mucho que enseñarnos. Todos los esfuerzos que hagamos para mejorar sus vidas siempre serán pocos”.
Lopez revela a Fides: "Ya como redactor del documento final de la gran asamblea de los Obispos latinoamericanos de Aparecida, donde el tema de la Amazonía aparece con profundidad y claridad, Bergoglio había mostrado atención y proximidad a estos temas".
Dado que los signos en las culturas indígenas son muy importantes, la distribución del espacio en el pabellón deportivo de Puerto Maldonado ha mostrado plásticamente el valor asignado por la Iglesia a esta instancia, que, por otro lado, como ha enfatizado el mismo Papa ("Hace tiempo que deseaba esto. Quería comenzar aquí la visita a Perú). "El Santo Padre, como representante de la Iglesia -explica López- ha estado acompañado y rodeado por los ancianos sabios de estos pueblos. Luego, en un segundo círculo de proximidad, estaban a su alrededor los miembros de los diferentes pueblos indígenas amazónicos, y solo más lejos, en un tercer anillo, a los representantes de la Iglesia y el gobierno".
En Puerto Maldonado, la iglesia “ha hecho posible un encuentro entre las diferentes espiritualidades e identidades de las nacionalidades amazónicas con la fe cristiana”, ilustra el dirigente laico eclesial, que considera el mensaje de “una fuerza extraordinaria”.

 

 

Migrantes y refugiados: hombres y mujeres que buscan la paz

"Paz a todas las personas y a todas las naciones de la tierra. La paz, que los ángeles anunciaron a los pastores en la noche de Navidad, es una aspiración profunda de todas las personas y de todos los pueblos, especialmente de aquellos que más sufren por su ausencia, y a los que tengo presentes en mi recuerdo y en mi oración. De entre ellos quisiera recordar a los más de 250 millones de migrantes en el mundo, de los que 22 millones y medio son refugiados. Estos últimos, como afirmó mi predecesor Benedicto XVI, «son hombres y mujeres, niños, jóvenes y ancianos que buscan un lugar donde vivir en paz». Para encontrarlo, muchos de ellos están dispuestos a arriesgar sus vidas a través de un viaje que, en la mayoría de los casos, es largo y peligroso; están dispuestos a soportar el cansancio y el sufrimiento, a afrontar las alambradas y los muros que se alzan para alejarlos de su destino. Con espíritu de misericordia, abrazamos a todos los que huyen de la guerra y del hambre, o que se ven obligados a abandonar su tierra a causa de la discriminación, la persecución, la pobreza y la degradación ambiental. Somos conscientes de que no es suficiente sentir en nuestro corazón el sufrimiento de los demás. Habrá que trabajar mucho antes de que nuestros hermanos y hermanas puedan empezar de nuevo a vivir en paz, en un hogar seguro. Acoger al otro exige un compromiso concreto, una cadena de ayuda y de generosidad, una atención vigilante y comprensiva, la gestión responsable de nuevas y complejas situaciones que, en ocasiones, se añaden a los numerosos problemas ya existentes, así como a unos recursos que siempre son limitados. El ejercicio de la virtud de la prudencia es necesaria para que los gobernantes sepan acoger, promover, proteger e integrar, estableciendo medidas prácticas que, «respetando el justo orden de los valores, ofrezcan al ciudadano la prosperidad material y al mismo tiempo los bienes del espíritu». Tienen una responsabilidad concreta con respecto a sus comunidades, a las que deben garantizar los derechos que les corresponden en justicia y un desarrollo armónico, para no ser como el constructor necio que hizo mal sus cálculos y no consiguió terminar la torre que había comenzado a construir. Lea aquí todo el mensaje de papa Francisco  

 

INDIA: Amenazas de los extremistas hindúes a las escuelas cristianas de cara a la Navidad

Es inaceptable que los grupos extremistas hindúes sigan amenazando a los cristianos antes de Navidad, así lo denuncian los líderes de la Iglesia en la India. Hace unos días, el grupo extremista “Hindu Jagran Manch” advirtió a las escuelas cristianas del estado de Uttar Pradesh de que no celebraran la Navidad, puesto que constituiría un “acto de proselitismo”. “Es horrible que los grupos extremistas hindúes continúen intimidando y amenazando a los cristianos y atacándolos en diferentes lugares de la India”, lamentó el carmelita Johnson Digal, profesor en una escuela católica en Uttar Pradesh. “La mayoría de nuestros estudiantes son hindúes y musulmanes y vivimos juntos en paz. El año pasado, un pastor cristiano protestante se vio obligado a afeitarse la cabeza y a desfilar públicamente porque sospechaban, sin ninguna prueba en su contra, que había convertido a gente”, recuerda.

Las escuelas cristianas en Uttar Pradesh, -el estado más poblado de la India, gobernado por el partido nacionalista hindú Bharatiya Janata (BJP)-, han sido amenazadas por varias organizaciones nacionalistas hindúes afiliadas al “Hindu Yuva Vahini”, dirigido por el líder Yogi Adityanath (hoy primer ministro en Uttar Pradesh). Consideran que las celebraciones navideñas en las escuelas, a las que asisten muchos estudiantes hindúes, pueden provocar conversiones.La amenaza se produjo unos días después de que los activistas de la red hindú “Bajrang Dal” acusaran de “proselitismo” a un grupo de cristianos que cantaban villancicos, una tradición centenaria en la India. Quemaron sus coches frente a una comisaría policía en Distrito de Satna, en Madhya Pradesh.

Estos episodios no son un fenómeno nuevo, pero es nueva la legitimidad institucional de la que gozan en un país de gran tradición democrática como la India, que garantiza la libertad religiosa a sus ciudadanos. A principios de año la organización hindú Yuva Vahini, creada en 2002 por Adityanath, denunció al pastor de una iglesia protestante, acusándolo de convertir a los hindúes al cristianismo. El pastor solo estaba presidiendo una liturgia cristiana. En 2014, Adityanath ya pidió a los cristianos que no celebraran la Navidad fuera de las iglesias. “La falsa propaganda sobre presuntas conversiones religiosas, que intimida a las minorías con el consentimiento de los partidos gobernantes, se ha convertido en una grave amenaza para los derechos de los ciudadanos en la India porque vienen siendo vulnerados de forma lenta pero constante. Todos los indios están comprometidos a defender al país de estas fuerzas fascistas”, indica a Fides el jesuita Savarimuthu, profesor en el Xavier Institute for Tribal Education en el estado de Jharkhand. 

 

PERÚ: La Amazonia y sus habitantes protagonistas de la visita del Papa Francisco

La Amazonia será protagonista de la próxima visita apostólica del Papa Francisco a Perú (18-21 de enero de 2018). “Por un día, el viernes 19 de enero, Puerto Maldonado se convertirá en una gran cumbre ecológica: todos los focos del mundo apuntarán hacia allá”, ha escrito José María Rojo, Superior general del Instituto Español de Misiones Extranjeras en el diario “La República” de Lima. “Pero con una doble gran diferencia con París 2015 o Bonn 2017: una, no van a ser los poderosos los que se reúnan para hablar, van a ser los pueblos pobres de la Amazonía los que digan su palabra. La segunda: con ellos va a estar comprometiéndose Francisco, su aliado incondicional, que no tiene nada que perder ni esconder y que ya nos ha gritado de todas las formas posibles: o apostamos por cuidar nuestra casa común, frenando el consumismo y la producción de 'descartables' o el planeta tierra se nos va al garete”.

Para el obispo local, Mons. David Martínez de Aguirre, el encuentro personal del Papa con los pueblos indígenas amazónicos será central: “Sera una oportunidad para mostrarle al Papa la realidad de nuestras culturas, y donde el Papa pueda manifestar también lo que quiera a estos pueblos. Queremos que él pueda percibir con sus cinco sentidos el ambiente panamazónico y las realidades de sus culturas, con sus sabidurías y riquezas. Queremos que acá, en Perú, nos pueda transmitir un mensaje y que se pueda llevar también el mensaje de nuestros pueblos”, ha afirmado Mons. Martínez a la revista Vida Nueva. Para el obispo, convencido de que la visita será un anticipo de lo que sucederé en el Sínodo especial para la región Panamazónica (convocado por el Papa para octubre del 2019), “una Iglesia con rostro amazónico es una Iglesia que mira al mundo desde su contexto, desde la Amazonía. Es una Iglesia que toma conciencia del espacio en el que está. Es una Iglesia que pone al frente, que da un espacio y un lugar preferente a los pueblos originarios que la habitan y que son los legítimos habitantes de estas tierras. Una Iglesia con rostro amazónico es también una Iglesia acogedora de todas aquellas personas que de una manera respetuosa, también han venido y se han hecho amazónicos en esta tierra y se han hecho hermanos también de los pueblos que la habitan”.
En Puerto Maldonado, son tres los encuentros previstos con Francisco:+en el Coliseo Regional Madre de Dios con 4.000 representantes de los pueblos indígenas; en la plaza del Instituto Jorge Basadre con la población; en la casa hogar El Principito, con niños de varios institutos.
Más de 30 comunidades indígenas de la zona han confirmado su participación al encuentro. Estarán presentes al menos 30 representantes por cada uno de los siete vicariatos apostólicos de la región, gracias al compromiso del gobierno nacional para que puedan desplazarse. Desde Iquitos y San José del Amazonas se ha programado un vuelo especial de las Fuerzas Armadas. Y También se han anunciado delegaciones de Brasil y Bolivia.
El Papa Francisco viajará a Chile del 15 al 18 de enero y visitará Santiago, Temuco e Iquique. En Perú estará del 18 al 21 de enero de 2018 visitando las ciudades de Lima, Puerto Maldonado y Trujillo.

 

AMÉRICA: Pacto Mundial para la Migración

 “La iglesia Católica en México no ha dejado de trabajar en el apostolado en favor de los migrantes; continuaremos colaborando con la conferencia Episcopal de EEUU, con los obispos de la frontera y con sacerdotes, religiosos, laicos activos en esta labor”: lo declara el obispo Alfonso Miranda Guardiola, Secretario General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, ilustrando el trabajo de las iglesias en América Latina para defender los derechos de los migrantes y de los refugiados, mientras se avanza con los trabajos de preparación de los dos pactos mundiales sobre migración que la ONU quiere aprobar en septiembre de 2018.
Mientras la iglesia trata de sensibilizar sobre la acogida a los migrantes, comienzan a manifestarse las diferentes posturas de los gobiernos nacionales ante los pactos mundiales: hace unos días el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, ha decidido retirar a su país del proyecto del Pacto Mundial sobre migración.
Mons. Miranda continúa: “seguimos el trabajo con el CELAM en la zona Latinoamericana y Caribeña a través de la red 'Clamor', que se ocupa de migración, desplazamiento, refugio y trata de personas, poniendo al servicio de los migrantes acciones humanitarias, buscando su inserción e integración en la sociedad”. “Sostenemos a quienes busca paz, trabajo y una vida digna. El cristianismo es una religión de paz hecha para construir puentes, no para edificar muros. Esa es nuestra misión: sufrir con el que sufre, acompañar al ser humano en cualquier condición sin ningún tipo de distinción, abrazando a todos sin reservas”, concluye el Arzobispo.

 

BANGLADESH - El Papa a los obispos: reconoced y valorad los carismas de los laicos


“Os pediría que mostréis una cercanía pastoral cada vez mayor hacia los fieles laicos”. Esta es la petición que el Papa Francisco ha dirigido a los obispos de Bangladesh en el encuentro que ha tenido con ellos en Dhaka, en la Casa para sacerdotes ancianos, en la tarde del 1 de diciembre. Ayer el Papa Francisco invitó al episcopado del país a promover la participación efectiva de los laicos “en la vida de vuestras Iglesias particulares, a través de las estructuras canónicas que permiten escuchar sus voces y apreciar sus experiencias. Reconoced y valorad los carismas de los laicos y laicas, hombres y mujeres” ha añadido el Papa “y animadles a poner sus dones al servicio de la Iglesia y de la sociedad en su conjunto”. El obispo de Roma se ha referido en particular a “los numerosos y entregados catequistas de este país, cuyo apostolado es esencial para el crecimiento de la fe y para la formación cristiana de las nuevas generaciones. Son verdaderos misioneros y guías de oración, especialmente en las zonas más remotas”.

En su discurso, el Papa Francisco ha reconocido que “Bangladesh ha sido bendecido con vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa” exhortando a los obispos a “asegurar que los candidatos estén bien formados para comunicar a los demás, y en particular a sus propios contemporáneos, la riqueza de la fe”. El Sucesor de Pedro también ha recordado que “la acción social de la Iglesia en Bangladesh está dirigida a la asistencia de las familias y, de manera específica, al compromiso por la promoción de la mujer”. Refiriéndose a la opción preferencial dirigida a quienes tienen más necesidad, el Papa Francisco ha subrayado que “la comunidad católica en Bangladesh puede estar orgullosa de su historia de servicio a los pobres, especialmente en las zonas más remotas y en las comunidades tribales.  Lleva adelante este servicio cotidianamente a través de sus apostolados de educación, de sus hospitales, clínicas y centros de salud, y de sus múltiples obras de caridad. Sin embargo, especialmente a la luz de la actual crisis de refugiados, vemos lo mucho que queda aún por hacer”. Además el Papa Bergoglio también ha invitado a la iglesia a continuar su compromiso en favor de la comprensión interreligiosa a través de seminarios y programas educativos, así como a través de contactos personales e invitaciones, contribuyendo en la difusión de la buena voluntad y la armonía. “Cuando los líderes religiosos se pronuncian con una sola voz contra la violencia, que pretende hacerse pasar por religión, y tratan de reemplazar la cultura del conflicto con la cultura del encuentro” ha señalado el Papa “acuden a las raíces espirituales más profundas de sus diversas tradiciones”.

 

MYANMAR - El Papa Francisco a la iglesia birmana: vosotros lleváis a todos el amor “irresistible” de Cristo, que puede curar todas las heridas

Jesús no nos enseñó su sabiduría divina “con largos discursos o grandes demostraciones de poder político o terreno, sino entregando su vida en la cruz”. Desde la cruz también nos llega la “curación”, porque en la cruz “Jesús ofreció sus heridas al Padre por nosotros, las heridas que nos han curado”. Gracias al don de la Eucaristía, nosotros también podemos “encontrar descanso en sus heridas, y a ser purificados allí de todos nuestros pecados”, gracias a la fuerza “irresistible” del Espíritu Santo, puede “llevarlo a los demás, para ungir cada herida y recuerdo doloroso”. Con estas palabras el Papa Francisco ha vuelto a delinear una vez más el dinamismo proprio de la misión apostólica a la que está llamada la iglesia. Lo ha dicho el miércoles 29 de noviembre, en la homilía de la primera liturgia eucarística celebrada en público durante la visita apostólica que está realizando en Myanmar.

Desde el palco del Kayaikkasan Ground, la zona de 60 hectáreas en el centro de Yangon, el Papa ha confirmafo en la fe a más de 150 mil fieles birmanos que han acudido desde todo el país para partecipar en la Misa con el Sucesor de Pedro. “Soy testigo de que la Iglesia aquí está viva” ha dicho el Papa Francisco, “que Cristo está vivo y está aquí con vosotros”. El obispo de Roma ha querido recordar que también “a través de la encomiable labor de la Catholic Karuna Myanmar y de la generosa asistencia proporcionada por las Obras Misionales Pontificias, la Iglesia en este país está ayudando a un gran número de hombres, mujeres y niños, sin distinción de religión u origen étnico”.
Refiriéndose a las violencias ya los conflictos que han atormentado el camino reciente en el País, el Papa Francisco ha llamado la atención sobre la tentación “de responder a estas heridas con una sabiduría mundana”, aquella que cree que “ la curación pueda venir de la ira y de la venganza”. En lugar de ello – ha señalado el Papa Bergoglio - el camino de quienes siguen a Jesús es radicalmente diferente: “Cuando el odio y el rechazo lo condujeron a la pasión y a la muerte, él respondió con perdón y compasión. En el Evangelio de hoy, el Señor nos dice que, al igual que él, también nosotros podemos encontrar rechazo y obstáculos, sin embargo él nos dará una sabiduría a la que nadie puede resistir. Está hablando del Espíritu Santo, gracias al cual el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones”. Con el don de su Espíritu, – ha añadido el Papa Francisco –  Jesús nos hace a cada uno de nosotros “signos de su sabiduría, que vence a la sabiduría de este mundo, y de su misericordia, que alivia incluso las heridas más dolorosas”. De este modo – ha sugerido el Papa – el Espírito Santo conduce a la iglesia a abrazar su vocación misionera, modelando las formas con las que se realiza la obra apostólica: “la Iglesia en Myanmar ” ha dicho el Papa Francisco, sugiriendo los modos y caminos con los que se comunica el anuncio del Evangelio “ya está haciendo mucho para llevar a otros el bálsamo saludable de la misericordia de Dios, especialmente a los más necesitados. Hay muestras claras de que, incluso con medios muy limitados, muchas comunidades anuncian el Evangelio a otras minorías tribales, sin forzar ni coaccionar, sino siempre invitando y acogiendo”. El Papa ha animado a los cristianos de Myanmar a “seguir compartiendo con los demás la valiosa sabiduría que habéis recibido, el amor de Dios que brota del corazón de Jesús”, con la certeza de que Jesús mismo “quiere dar esta sabiduría en abundancia”, y que el deseo de sembrar semillas de curación y reconciliación en la sociedad de Myanmar dará fruto, porque Cristo mismo nos ha dicho que “su amor revelado en la cruz, en definitiva, es irresistible”.

 

MEXICO: Rezar por la Paz en Baja California Sur

Rezar por la Paz y por las familias víctimas de la violencia: esto fue lo que la noche del 23 de noviembre, en la parroquia de San Martín, concentró al menos un centenar de sacerdotes, provenientes de los cinco municipios y más de 300 personas, para realizar una celebración guiada por el obispo de la Diócesis de La Paz en la Baja California Sur (México), Mons. Miguel Ángel Alba Díaz, para rezar por la paz y por las familias víctimas de la violencia.
Durante la celebración eucarística, el obispo no predicó, invitó a guardar varios minutos de silencio, mientras que en una pantalla se proyectaron imágenes con un mensaje sobre el número de personas que han sido asesinadas en Baja California Sur en los últimos tres años: “De 2014 a 2017, víctimas de la furia de la barbarie humana en Baja California Sur, alrededor de 900 asesinados”, aparecía escrito. Luego, en las peticiones, se mencionó a las familias “que sufren por la violencia”, por quienes han perdido la vida en este contexto. “Por todos los inocentes que han muerto por la violencia y por los alrededor de 900 muertos que ha dejado esta ola de violencia en nuestra entidad. Para que reine la paz”. Al final, el obispo invitó a seguirlo en silencio en una marcha alrededor del templo con los cirios encendidos.
El motivo principal de esta celebración ha sido el terrible asesinato del ombudsman del estado, Silvestre De la Toba Camacho. El obispo señaló que no haría más pronunciamientos porque la sociedad está cansada de “discursos estériles” y pidió que se resuelva el problema desde la raíz.
Efectivamente, la noche del pasado lunes 20 de noviembre, Silvestre De la Toba Camacho, presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos en Baja California Sur (CEDHBCS), en el noroeste del país, fue asesinado por un grupo de desconocidos cuando se encontraba en una calle del centro de la ciudad junto con su familia, también murió su hijo Fernando mientras que su esposa e su hija quedaron gravemente heridas. Si desgraciadamente ha habido atentados contra defensores de los Derechos Humanos, es la primera vez que desde que se creó la figura de ombudsman, en 1990, que un responsable institucional de proteger las garantías individuales es asesinado.
La Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) condenó el ataque, y ordenó a las autoridades establecer medidas cautelares para proteger a la familia de la víctima.
Desde hace dos años Baja California Sur padece una intensa ola de violencia por la disputa interna para controlar la zona y el Cartel de Sinaloa, uno de los más poderosos del mundo.

 

PERÚ: Una nueva vida para los chicos y niños huérfanos y abandonados

Para dar un futuro a los chicos y jóvenes de las poblaciones indígenas en esta región, es necesario “un mayor apoyo en el ámbito de lo social, una voluntad política fuerte, la convicción ética sobre el valor de la vida, la búsqueda del equilibrio entre la actividad humana y el respeto de su biodiversidad”:son algunas de las soluciones propuestas por el Padre Xavier Arbex, que podrían contribuir a cambiar la situación en Puerto Maldonado, la ciudad que visitará el Papa Francisco el próximo 19 de enero de 2018, en el marco de su viaje a Perú en el que se reunirá con los pueblos indígenas que están dentro de las regiones de Madre de Dios, Ucayali y Cusco. Y en el que también dedicará un momento para visitar el albergue “El Principito”, fundado por el padre Abex en 1996.
El padre Xavier Arbex, quien nació en Suiza hace 75 años, y es fundador de la Asociación de Protección del Niño y Adolescente (APRONIA) que cuenta con dos hogares de acogida para 50 niños y adolescentes en dificultad, además de ser párroco de la parroquia de San Vicente, en una conversación con la Agencia Fides ha explicado cual es la situación que se vive en Puerto Maldonado. Los menores albergados en los dos albergues de la Asociación Apronia provienen de situaciones de orfandad, abandono o peligro para su integridad física o moral debido a violencia familiar o acoso de todo tipo. “Tratamos de proporcionar estudios superiores para algunos de ellos -dice el padre Abex-. Todos van a centros de estudios de la ciudad. ¡Intentamos que sus vidas sean comparables a la de una familia con muchos hijos!” explica el fundador refiriéndose a la labor que se realiza en los albergues.

 

UGANDA: El Cardenal Filoni en Kampala por los 50 años de la archidiócesis

El Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el Cardenal Fernando Filoni, está en Uganda para clausurar las celebraciones del 50° aniversario de la creación de la Archidiócesis de Kampala. En su visita pastoral, del 26 al 30 de octubre, el Prefecto del Dicasterio Misionero se reunirá este viernes 27 de octubre, con los niños y jóvenes, luego, en el Ggaba National Major Seminary, con los sacerdotes, religiosos y religiosas y seminaristas. Por la tarde tendrá un encuentro con el Presidente de la República, tras lo cual, en la Catedral de St. Mary, se reunirá con las parejas de esposos y bendecirá el museo memorial dedicado al Papa Francisco.
El sábado 28 de octubre, abrirá una reunión con catequistas y maestros en el Santuario de los Mártires de Munyonyo, y continuará con la misa de dedicación del Santuario. Por la tarde visitará a los pobres en Kisenyi. El domingo 29 de octubre, el Cardenal Filoni presidirá la solemne Concelebración Eucarística como clausura de las celebraciones por el Jubileo de la Arquidiócesis de Kampala en el Santuario de los Mártires de Uganda. El lunes 30, el Cardenal regresará a Roma.
Los mártires de Uganda son un grupo de veintidós sirvientes, pajes y oficiales del Rey de Buganda (actual Uganda) que se convirtieron al catolicismo gracias a los Misioneros Africanos (Padres Blancos) que fueron asesinados por ser cristianos bajo el reinado de Mwanga II (1884-1903) el 15 de noviembre de 1885 y el 27 de enero de 1887, por negarse a renunciar a la fe. Fueron beatificados por el Papa Benedicto XV en 1920 y canonizados por Pablo VI el 8 de octubre de 1964 en San Pedro. Durante su visita apostólica a África en 1969, Pablo VI dio su nombre al gran Santuario de Namugongo. El 7 de febrero de 1993, el Papa Juan Pablo II celebró la Misa en el Santuario durante su visita pastoral a Benin, Uganda y Jartum. El Papa Francisco también rindió homenaje a los Mártires de Uganda celebrando la misa en el Santuario de Namugongo el 28 de noviembre de 2015.
La Archidiócesis de Kampala fue erigida el 5 de agosto de 1966. Cuenta con una población de 4.242.000 habitantes de los cuales 1.740.000 son católicos, tiene 63 parroquias, 288 sacerdotes diocesanos y 72 sacerdotes religiosos, además de 160 seminaristas mayores, 285 religiosos no sacerdotes y 665 religiosas. Dirige 398 institutos educativos y 69 centros de asistencia y de beneficencia.

 

Venezuela: Misioneros enviados a Mozambique

Su llamada y su misión es una respuesta a la invitación que el Papa Francisco dirige constantemente a los fieles, instándolos a anunciar las Buena Nueva “hasta los confines de la Tierra”. Justo después del Día Mundial de las Misiones, en el que el Papa ha anunciado el “Mes Extraordinario de la Misión” que se celebrará en octubre de 2019, la Iglesia venezolana ha enviado tres misioneros al continente africano. “Se trata de Génesis Machado, Yuruanni Guzmán y Alonzo Velázques, tres misioneros que parten hacia el pueblo de Mange, en la diócesis de Tete, Mozambique, y que junto al padre Emérito Peña y al p. Efren Chirinos, enviados durante la celebración del IV Congreso Americano Misionero en 2013, continuarán su trabajo misionero ad gentes en esta comunidad”, explica a la Agencia Fides Danny Paúl Robles, responsable de la comunicación de las Obras Misionales Pontificias en Venezuela. Los tres misioneros parten para África hoy, martes 24 de octubre, y comenzarán desde el momento de su llegada los tres años de misión ad gentes, donde continuarán con el trabajo iniciado por sus predecesores en esta comunidad.
“Después de un proceso preparatorio realizado con las OMP, los tres misioneros viajaron a Caracas para la misa del mandato misionero celebrado por los Obispos en la Conferencia Episcopal Venezolana durante el encuentro de las Comisiones Episcopales celebrada del 17 al 20 de octubre”, continúa Robles.
“Mons. Ubaldo Santana, Arzobispo de Maracaibo y Presidente de la Comisión Episcopal de para Misiones e Indigenización, presidió la celebración eucarística dando el mandato a estos tres jóvenes para ir a proclamar la Buena Nueva en tierras lejanas, promoviendo de este modo la cooperación misionera entre las iglesias particulares y demostrando el sentido de universalidad y solidaridad hacia los hermanos más necesitados”.
El padre Néstor Quintero y el p. Yulimar Rivas, al final de su mandato de trienal, regresarán a Venezuela, mientras que el padre Emérito y el p. Efren continuarán en Mozambique después de haber recibido una extensión de tres años más de mandato.
La diócesis de Tete, a fines de 2014, con una población de 1,784,967 personas, tenía 274,501 bautizados, lo que corresponde al 15,4% del total. Según las estadísticas de 2015, Tete cuenta con 27 parroquias, 43 sacerdotes (11 diocesanos, 32 religiosos), 91 religiosos laicos (35 hermanos y 56 hermanas), 25 seminaristas.

 

Vaticano: Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la Amazonia en octubre 2019

Una Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la región Panamazónica, que tendrá lugar en Roma en el mes de octubre 2019: lo anunció el Papa Francisco a la hora del Ángelus del tercer domingo de octubre, en la plaza de San Pedro.

"Acogiendo el deseo de algunas Conferencias Episcopales de América Latina, además de la voz de diversos Pastores y fieles de otras partes del mundo" el Pontífice explicó que el “objetivo principal de esta convocación es individuar nuevos caminos para la evangelización de aquella porción del Pueblo de Dios, especialmente de los indígenas, a menudo olvidados y sin la perspectiva de un futuro sereno, también a causa de la crisis de la foresta Amazónica, pulmón de capital importancia para nuestro planeta”.

El Santo Padre encomendó a los nuevos Santos apenas canonizados en la Plaza de San Pedro, que intercedan por este especial evento para que “en el respeto de la belleza de la creación, todos los pueblos de la tierra alaben al Dios, Señor del universo, e iluminados por Él recorran caminos de justicia y de paz”.

Recordamos que el 19 de enero del 2018, el Papa Francisco visitará la ciudad de Puerto Maldonado, en la Amazonia peruana. Allí, los protagonistas serán los pueblos indígenas u originarios que sostendrán un encuentro especial con él, en el Coliseo Cerrado de Madre de Dios.

Antes de rezar a la Virgen, Francisco recordó asimismo la celebración, el 17 de octubre, de la Jornada del rechazo a la Miseria. “La miseria es una fatalidad” – dijo – señalando que tiene “causas que deben ser reconocidas y removidas, para honrar la dignidad de tantos hermanos y hermanas, siguiendo el ejemplo de los santos”.

 

MYANMAR: Budistas y cristianos esperan la visita del Papa

Los budistas y cristianos en Myanmar esperan con entusiasmo la visita del Papa Francisco a Myanmar del 27 al 30 de noviembre. Desde el 12 de octubre, frente a la Catedral de la Inmaculada Concepción en Yangon, se ve un gran póster con la imagen del Papa Francisco que anuncia el viaje y le da la bienvenida al país.
“Estamos agradecidos a Dios y al Papa Francisco por su próxima visita a este país de mayoría budista. Es la primera vez que acogemos un Papa. Esperamos que su presencia y su visita sirvan para promover la paz y la reconciliación”, dice Zarni Saya, joven católico de la diócesis de Pathein.
“El tema elegido por el Papa para el viaje, la paz y la reconciliación, es significativo para todos en el país. La sociedad en Myanmar ha sufrido mucho en el pasado. Hoy, la nación está más abierta a la libertad y la esperanza, a pesar de los muchos desafíos a los que se enfrenta el país, incluido el delicado problema de los musulmanes Rohingya del estado de Rakhine”, señala Saya.
Para el monje budista Sucitta, “la presencia del Papa infundirá buena voluntad para todos. La sociedad en general puede encontrar el camino para una renovación”.
“La visita del Papa al país será un símbolo de la atención de Dios hacia este pueblo que ha sufrido mucho en las últimas décadas: estoy seguro de que alentará a todos a trabajar juntos por la prosperidad y el desarrollo”, ha agregado Esther Byu, quien en el pasado fue Secretario Ejecutivo de la Comisión para la Mujer en la Conferencia Ecuménica Cristiana de Asia (CCA).
Según el programa de la visita oficial anunciado por la Santa Sede el martes 27 de noviembre en Nay Pyi Taw, la ceremonia de bienvenida se llevará a cabo en el Palacio Presidencial, donde el Papa se reunirá con el presidente Htin Kyaw, y con la Ministro de Relaciones Exteriores, Aung San Suu Kyi. Por la tarde hablará a la sociedad civil y al cuerpo diplomático, luego regresará a Yangon. En la mañana del 29 de noviembre, el Papa Francisco presidirá la misa en la Kyaikkasan Groun de Yangon. Por la tarde están programas dos citas: la primera será la reunión con el Consejo Supremo de “Sangha” de los monjes budistas, la segunda con los Obispos del país, en la Catedral de Yangon. Esta última será también el escenario de la misa papal con los jóvenes al día siguiente, 30 de noviembre, a las 10 am. Luego, viajará hacia Bangladesh, donde permanecerá hasta el 2 de diciembre.
La población de Myanmar, de más 51 millones, es sobre todo budista. Según datos del gobierno relativos al 2016, Myanmar cuenta con un 88,9% budistas, 6,3% cristianos, 2,3% musulmanes, 0,5% hindúes, 0,8% animistas, 0,2% otros (sik, confucianos, baharíes y zoroastrianos). Los católicos son unos 700.000, repartidos en 16 diócesis.

 

MENSAJE DEL P. GENERAL DE LOS MISIONEROS COMBONIANOS

EN OCASIÓN DE LA FESTIVIDAD DE SAN DANIEL COMBONI (10 DE OCTUBRE)

 

Gracias, San Daniel Comboni, por fundar el Instituto

Aclamad al Señor…, entrad por sus puertas con himnos de acción de gracias…, bendecid su nombre; porque el Señor es bueno, su amor es eterno, su fidelidad de generación en generación” (Sal 100).

Queridos hermanos: Feliz Fiesta de San Daniel Comboni.

Este año, en el que celebramos el 150 aniversario de la Fundación de nuestro Instituto, una de las bellas cosas que contemplamos es la celebración de la santidad de Comboni en las comunidades cristianas de las Iglesias locales en las que vivimos y a las que participamos.

Comboni, bendito é Deus em teu nome”, “Comboni, bendito es Dios en tu nombre”: así cantaban, queridos hermanos, los feligreses de Curitiba que encontré durante mi visita a la provincia y a los hermanos de Brasil. Sí, una Iglesia local de Brasil, muy lejos de África, bendiciendo a Dios y alabando a San Daniel Comboni. Qué lindo que San Daniel Comboni, nuestro Padre y Fundador, se haya convertido en una figura tan atractiva, gracias al compartir realizado por los combonianos, las combonianas, las seculares combonianas y laicos combonianos. Sí, los santos y las santas hablan para todos, en todas partes. En Mozambique, donde se celebra, junto con los 150 años del Instituto, los 70 años de presencia y servicio generoso de los Combonianos, en la parroquia de Benfica-Maputo, los valientes jóvenes del coro cantaban: “Continente africano, alegrémonos y cantemos, el mundo entero alégrese y caiga dando gracias al Señor. Fue un Profeta en su tiempo. Denuncio la esclavitud. Los de grito alternativo o africanos”, “el continente africano, se regocija y se regocija el mundo y canta, canta, dando gracias al Señor, Comboni fue un Profeta en su tiempo. Denuncio la esclavitud y ha sido oído el grito de los africanos”.

¡Gracias Comboni! Gracias África porque has modelado a Comboni y lo has hecho un santo y generoso hombre de Dios.

Queridos hermanos, en este año en el que celebramos los 150 años de la Fundación de nuestro Instituto misionero, queremos agradecer a Dios por el regalo de San Daniel Comboni y el regalo de los hermanos que han consumido y dado totalmente al pueblo de Dios en la misión. Agradecemos a nuestros hermanos asesinados mientras se dedicaban al servicio del Evangelio y la misión. Queremos decirles GRACIAS: se han convertido en “Santos y capaces”. Santos y capaces. Lo uno sin lo otro vale poco para el que sigue la carrera apostólica. El misionero y la misionera no pueden ir solos al paraíso. Solos irán al infierno. El misionero y la misionera deben ir al cielo acompañados de las almas salvadas. Y aunque ante todo han de ser santos, o sea, completamente ajenos al pecado y a la ofensa a Dios, y humildes, eso no basta: necesitan tener caridad, que es la que los hace capaces” (E 6655).

En el marco de los 150 años de nuestro Instituto, sería muy bueno dedicar un momento de oración de acción de gracias por estos hermanos nuestros “santos y capaces”, que se consumieron por el Reino de Dios entre los pueblos a los que fueron enviados. ¿Contemplar a estos hermanos nuestros santos y capaces, nos provoca a preguntarnos: y yo, tengo la misma disponibilidad para hacer un camino de vida en continua conversión? ¿Aspiro a la santidad misionera y a la capacidad evangélica que contribuye a la vida de mis hermanos y hermanas con los que construimos el Reino de Dios en nuestro mundo tan necesitado y herido?

Pensando en nuestros hermanos “santos y capaces” notamos que tenemos un profundo y rico pozo de espiritualidad misionera e comboniana al cual beber. Tenemos muchos hermanos de todas las edades, de todas las culturas y de todas las razas que ayer y hoy han vivido y viven imbuidos con esta gran espiritualidad y se han convertido en ejemplos. “Son muchos los misioneros combonianos identificados, generosos y dispuestos a dar la vida por Cristo y por la misión; sin hacer ruido, se gastan cada día en los diversos servicios a ellos confiados” (AC 2015, n. 14).

Este año en el que celebramos los 150 años de nuestro Instituto, me gustaría recordar cuatro hermanos y una hermana cuyo proceso de beatificación y de canonización, dentro de las comunidades cristianas y de la Iglesia, ya ha iniciado.

“Santos y capaces” en la evangelización: “De mi vida depende la salvación de muchas almas; cuanto más santo sea yo, más salvaré... Mucho hace quien mucho ama y mucho obtiene quien mucho sufre. Ante la Virgen de Lourdes he pedido la gracia del martirio”, “O Sacratísimo Corazón de Jesús, yo me encierro en la herida de tu dulcísimo costado y entrego las llaves a mi querida madre a María y le ruego de no abrirme si no para ir a gozaros toda la eternidad” (Mons. Antonio María Roveggio, del diario personal).

“Santos y capaces” en la vida de la comunidad: “Entre yo y mis hermanos recuerdo haber insistido dos veces, y con algo de fuego, en mi opinión, así que durante dos minutos, puede ser que la armonía no haya sido de lo más delicioso, pero Deo gratias; ambas veces, en el mismo instante, les he pedido perdón por mi furia, y me dijeron, sí, sí, va bien. Si alguna vez sucede echar agua al fuego de los otros lo haces con gusto, sobre todo porque es más barato” (Hno. Giosuè dei Cas, 13.1.1927, carta al Sup. General, carta desp.).

 “Santos y capaces” en la caridad: “La santidad es el árbol y el amor su fruto. Más nos esforzamos por amar, conocer, servir a Dios y más nos sentimos atraídos, como del imán, para servirle en la persona de todos los necesitados, especialmente de los más lejanos y de los que más sufren” (P. Bernardo Sartori, carta de Otumbari, 19.1.1979).

“Santos y capaces” en el deseo de vivir el Evangelio: “Tengo que seguir esforzándome por vivir la presencia de Jesús en mi corazón y me pregunto con frecuencia qué haría él en mi lugar. Me ha conmovido la idea de escuchar la palabra de Dios sin defensas, y hablar con Jesús en el tabernáculo sin defensas. Por lo tanto no defenderme con tantas disculpas si mi vida no se adecua a la palabra de Dios y no hablar de Jesús imponiendo mi punto de vista humano, mezquino. Lamentablemente debo hacer todavía más o menos los mismos propósitos del pasado” (P. Giuseppe Ambrosoli, extracto de los ejercicios espirituales, 9-15.1.1981).

“Santos y capaces” en la profecía: “Os quiero mucho a todos y amo la justicia y por la justicia basta simplemente la voluntad de cada persona, basta la voluntad como Iglesia, como comunidad, antes que la rebelión pueda dar lugar a brutalidad impredecible en nuestro entorno social. No aprobamos la violencia, aunque recibimos violencia. El sacerdote que os habla ha recibido amenazas de muerte. Estimado hermano, si mi vida te pertenece, también te pertenecerá mi muerte” (P. Ezechiele Ramin, homilía en Cacoal, 17.2.1985).

“Santos y capaces” en la colaboración: Hna. Maria Giuseppa Scandola, enferma, envía el mensaje al joven misionero P. Giuseppe Beduschi, enfermo, diciendo: “Los Shilluk necesitan de Vd..., Vd no morirá, yo moriré en su lugar...” y por él ofrece la vida y muere después de pocos días (1.9.1903), mientras que el P. José vivirá todavía muchos años (morirá en 10.11.1924).

Aquí están los hijos e hijas de San Daniel Comboni. ¡FELIZ FIESTA!

 

P. Tesfaye Tadesse Gebresilasie MCCJ

en nombre del Consejo General

 

BRASIL: Amazonia, conflictos por la tierra

Hay 338 municipios en la Amazonía que viven en situaciones de conflicto por la tierra. En el estado de Acre, la mitad de los municipios, es decir 11, están involucrados. El estado ha experimentado una dura lucha contra la deforestación y la apropiación de tierras por ocupantes abusivos y especuladores, sobre todo en la década de los 70. En el Estado de Amapá, que goza de una ubicación geográfica privilegiada, para el cultivo del grano, los 16 municipios se ven afectados por situaciones de conflicto. En general, en 2014, el número de conflictos por las tierras en Brasil representó el 43,3% del total. Estos datos muestran la necesidad de una reforma agraria urgente, ya que sería la forma más rápida y radical de eliminar el hambre, la pobreza y las desigualdades en el país.
La situación ha sido visualizada, principalmente a través de mapas, del Atlas de lso conflictos en la Amazonía, que se acaba de publicar, y que examinó los conflictos en los nueve estados que componen la Amazonia: Acre, Amapá, Amazonas, Tocantins, Pará, Rondônia, Roraima y partes del estado de Mato Grosso y Maranhao. La iniciativa nació de la colaboración entre la Comisión Pastoral de la Tierra (CPT), la Comisión para la Amazonía y la red eclesial pan-amazónica (Repam), organizaciones vinculadas a la Conferencia Episcopal de Brasil (CNBB). El estudio registra el escenario de enfrentamientos que agravan la cuestión agrícola, identifica los desafíos para la vida cotidiana de la población local y el compromiso de la CPT contra las violaciones de los derechos humanos, entre otros delitos y saqueos en la región.
Durante la presentación del Atlas, en la sede del Centro Cultural Misionero de Brasilia, el Secretario General de la CNBB, Mons. Leonardo Steiner, ha declarado que el Atlas despierta en todos “verdades profundas sobre la Amazonía” y ayuda a construir una nueva mentalidad hacia la Amazonía, sobre todo en términos de ayuda. Luego ha llamado la atención sobre el hecho de que el Atlas ha sido lanzado en un “momento muy importante para Brasil”, en particular por la revocación del decreto destinado a abrir la Reserva Nacional de Cobre y Asociados (Renca) en el bosque Amazonas, a la explotación minera (véase Fides 29 e 31/8/2017).
Darlene Braga, representante de la CPT en la Amazonía, ha señalado que el Atlas dará visibilidad nacional e internacional a lo que está sucediendo en la Amazonía, mientras Cleber César Buzzatto del Consejo Indígena Misionero (CIMI) ha instado a las autoridades estatales a tomar medidas urgentes para la protección de estos territorios, “porque de lo contrario se producirá un genocidio de estos pueblos”.

 

AMÉRICA:  El trabajo infantil afecta a 152 millones de víctimas

La nueva investigación realizada conjuntamente por la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y por la Walk Free Fundation, en colaboración con la Organización Mundial para las Migraciones (OIM), ­revela el alcance real de la esclavitud moderna en el mundo
Los datos muestran que más de 40 millones de personas en el mundo son víctimas de la esclavitud moderna y que 152 millones de niños entre 5 y 17 años están en situación de trabajo infantil. La OIT presentó además un informe asociado que confirma que alrededor de 152 millones de niños son obligados al trabajo infantil y no se trata de algo elegido por ellos.
Las nuevas estimaciones muestran además que las mujeres y las niñas se ven afectadas de manera desproporcionada por la esclavitud moderna: son el 71 por ciento del total, casi 29 millones. Las mujeres representan el 99 por ciento de las víctimas del trabajo forzoso en la industria del comercio sexual y el 84 por ciento de los matrimonios forzosos. La investigación revela que entre las 40 millones de víctimas de la esclavitud moderna, alrededor de 25 millones han sido víctimas del trabajo forzoso, y 15 millones de matrimonios forzosos para los cuales no habían dado su consentimiento.
El trabajo infantil sigue concentrándose sobre todo en el sector de la agricultura (70,9 por ciento). Casi uno de cada cinco niños trabaja en el sector de los servicios (17,1 por ciento) mientras que 11,9 por ciento trabaja en la industria.
El 12 de septiembre, Mons. Ivan Jurkovič, Observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, había declarado: “Es el momento de pasar de la ley a la acción” porque “las formas contemporáneas de esclavitud, servidumbre trata de personas y trabajo forzado, deben ser afrontadas desde la raíz”. “Las nuevas formas de esclavitud moderna deben ser abolidas como se hizo con la esclavitud del mundo antiguo: adoptando una nueva visión del ser humano y de su dignidad a través de la legislación, la instrucción y la conversión de las mentes”.
Mons. Ivan Jurkovič ha terminado su intervención afirmando que “todos debemos ser conscientes de estas situaciones dramáticas y trabajar para erradicar las nuevas y atroces formas de esclavitud humana. Cada vez es más evidente que hoy nos encontramos ante un fenómeno global que supera los límites de cualquier ciudad, comunidad o país”.

 

FILIPINAS - P. Chito, liberado en Marawi

 “Mi secuestro ha sido la voluntad de Dios. Una prueba que Él ha querido ponerme. Confío en Él. Mi futuro sólo lo veo en Marawi: cristianos y musulmanes somos hermanos y creemos en el único Dios”: ha dicho el p. Teresito Soganub (llamado "Chito"), el sacerdote secuestrado el 23 de mayo y liberado después de 117 días de prisión por parte de terroristas del grupo Maute, vinculados al Estado Islámico, que tienen bajo ocupación la ciudad de Marawi, en la isla de MIndanao. En la ciudad, el ejército filipino está realizando sus últimos esfuerzos para derrotar a los yihadistas que todavía están atrincherados en el centro con un grupo de más de 40 rehenes.

El p. Chito, al llegar a Manila, ha explicado como ha sido el tiempo de su secuestro, señalando que no quería huir, “para poder compartir el destino de los secuestrados hasta el final”. El sacerdote ha dado las gracias al ejército por sus profundos esfuerzos y “a todos los que han orado por nosotros y por nuestra salvación”. El p. Teresito también ha dicho que sólo ve su futuro en Marawi, para continuar en el trabajo de diálogo y construcción de la paz: “Los cristianos y los musulmanes creemos en un solo Dios, queremos vivir en paz”, ha explicado.
El obispo de Marawi, Edwin De La Pena, contactado por la Agencia Fides, informa que “el p. Chito tendrá un período de descanso y recuperación antes de reanudar el ministerio sacerdotal y regresar a la Prelatura Apostólica de Marawi. “La liberación del p. Chito nos da esperanza para la liberación de otros rehenes, entre los que están otros fieles católicos”, recuerda. “Esperamos que la guerra termine pronto - continúa - y que los residentes de Marawi puedan regresar a sus casas, reconstruir sus vidas y su ciudad”.
Es por eso que el Obispo invita a las comunidades católicas de todo el país a “adoptar una comunidad afectada” por la crisis de Marawi, para ayudar a las comunidades locales en el camino a largo plazo hacia la recuperación. “El esfuerzo común de toda la Iglesia filipina transmitirá un mensaje de esperanza a todas las comunidades afectadas”, señala De La Peña.
El proyecto “Adopta una comunidad” es una iniciativa de la Prelatura apostólica de Marawi, en colaboración con Caritas Filipinas y los misioneros redentoristas. Las diócesis y parroquias adoptarán una comunidad de Marawi, ayudando a todas las personas desplazadas y proporcionando todos los recursos necesarios para poder regresar a las actividades sociales normales, como antes de la crisis.
El obispo informa que también se hará un llamamiento especial para reconstruir la Catedral de Marawi, muy dañada por los yihadistas. La Prelatura Apostólica según ah referido a la Agencia Fides presentará un proyecto para solicitar una contribución extraordinaria también a las Obras Misionales Pontificias (PA)

 

VENEZUELA: “Ollas solidarias” de Cáritas


“Ollas solidarias” es una de las iniciativas iniciadas por Cáritas Venezuela para contrarrestar la escasez de alimentos en los sectores más pobres de la población del país, especialmente entre los niños, los adultos y los enfermos. El programa fue lanzado oficialmente en febrero de 2017, con la Campaña “Compartir” que la Conferencia Episcopal Venezolana realiza todos los años al inicio de la Cuaresma. La iniciativa representa la respuesta inmediata de la Iglesia a la desnutrición infantil, especialmente entre los niños menores de cinco años.

Los obispos saben que el Programa no será suficiente para resolver el problema del hambre en Venezuela si el Estado no toma conciencia plenamente de este drama y permite un canal humanitario para la entrada de alimentos y medicinas. La iniciativa de Cáritas, con el lema: “Ollas solidarias... todavía queda mucho por hacer”, se ha arraigado en muchas iglesias y centros comunitarios del país. Sin embargo, cada vez es más difícil conseguir alimentos nutritivos para preparar comidas y satisfacer la demanda que aumenta cada día. Una de estas experiencias de las “Ollas solidarias” tiene lugar en la Parroquia Universitaria “Epifanía del Señor” de la Archidiócesis de Caracas, llevada a cabo por el sacerdote jesuita Raúl Herrera junto con muchos fieles laicos. “Para nuestros comensales está claro que esta comida diaria no soluciona el problema subyacente, pero al menos puede mitigar el hambre”, ha explicado uno de los colaboradores del sacerdote. “Cada día, como ocurrió el pasado domingo, asistimos a más de 200 personas que reciben más de 5.000 litros de sopa con carne, pollo y verduras. Les servimos en la mesa, dando prioridad a los mayores y a los niños, asegurándonos de que todos tengan que comer”, ha añadido.
Según la coordinadora del programa SAMAN de Cáritas Venezuela, el pasado 31 de julio se registró un aumento en la tasa de desnutrición severa entre los niños menores de 5 años de edad. En el mismo estudio también se revela que el 60% de los 486 niños menores de 5 años pesados y medidos por Cáritas tienen déficits nutricionales.

 

PAKISTÁN: La Iglesia proclama el Año de la Eucaristía


“Queremos hacer de la Eucaristía el centro de nuestra vida cristiana, de nuestras familias y de nuestros hogares”. Con este espíritu, la Iglesia Católica en Pakistán celebra el año 2018 como un “Año de la Eucaristía” especial: lo ha anunciado a la Agencia Fides el Obispo Benny Travas, que dirige la diócesis de Multan y es presidente de la Comisión Litúrgica de la Conferencia Episcopal de Pakistán. La idea nació de la participación de una delegación paquistaní en el Congreso Eucarístico Internacional que se ha celebrado en Cebú, Filipinas. “Ha sido una experiencia conmovedora – ha dicho el Obispo - y hemos querido resucitar este espíritu en Pakistán. Todos los Obispos de nuestra Conferencia han respaldado la idea de proclamar el 2018 como el Año de la Eucaristía”

El tema ha sido escogido del Evangelio de Juan: “Yo soy el pan de vida” y la inauguración solemne se llevará a cabo del 24 al 26 de noviembre en Karachi, con una celebración eucarística en la Catedral de San Patricio. También habrá programas e iniciativas a nivel diocesano. La ceremonia de clausura tendrá lugar en Lahore del 21 al 24 de noviembre de 2018. Un comité organizador, compuesto por un referente para cada diócesis, está preparando programas y subsidios pastorales. El obispo Travas sugiere, por ejemplo, “la adoración eucarística en cada parroquia, encuentros y catequesis para jóvenes, familias, escuelas y niños”.
La vida de los cristianos en Pakistán, concluye Mons. Travas, “ya es una vida eucarística cuando ante el sufrimiento, la violencia o la discriminación injustificada, se da gracias y alabanza a Dios, pero esta fuerza y este espíritu sólo puede provenir de la Eucaristía como fuente y culminación de la vida individual, de cada creyente que vive en nuestro amado país”.
En el mes de agosto se produjo el asesinato de tres cristianos en Pakistán, debido a disputas relacionadas con asuntos de propiedad, pero también de carácter religioso. “Frente a todo acto de violencia, nuestra actitud es eucarística: no respondemos al mal sino que confiamos a Dios nuestro sufrimiento, aceptando su voluntad, bendiciendo y agradeciendo, orando por la paz”.

SUDÁN DEL SUR - El obispo auxiliar de Juba: “El gobierno es el mayor responsable del sufrimiento de la guerra”

 “El gobierno es el promotor de la guerra y la población sufre las consecuencias”, denuncia monseñor Santo Loku Pio Doggale, obispo auxiliar de Juba, en una entrevista al National Catholic Reporter.
“Los civiles están siendo brutalmente maltratados y aquellos que son víctimas de la violencia no pueden recurrir a la justicia. Es un desastre enorme”, añade. La guerra civil, que estalló en diciembre de 2013 entre el presidente Salva Kiir y el ex-vicepresidente Riek Machar, ha provocado miles de víctimas y el desplazamiento de casi dos millones y medio de personas. El conflicto ha adquirido tintes étnicos, dado que las dos fuerzas que se enfrentan han hecho varios llamamientos a sus grupos étnicos de procedencia: Los Dinka con Kiir y los Nuer con Machar. “La sangre de la tribu es más densa que el agua del Bautismo”, admite monseñor Doggale. “Nuestro gobierno es católico. Leen la Biblia, van a misa, pero, ¿cuándo ponen en práctica las enseñanzas evangélicas?, se pregunta el obispo.

 

CALI (COLOMBIA): LANZAMIENTO DEL EPA CONTINENTAL 2018

En el marco del XXVI EPA Nacional de Colombia, que se realiza los días 15 y 16 de julio de 2017, a exactos 365 días del inicio XIV Encuentro de Pastoral Afroamericana y Caribeña (EPA), en la ciudad de Cali, está reunida una gran delegación de Colombia para el lanzamiento del evento.

Venanzio Mwangi, coordinador de la Pastoral Afrocolombiana de Cali y del SEPAC (Secretariado de Pastoral Afroamericana y Caribeña) del CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano), da la bienvenida a todos los presentes “a este encuentro de algunos elegidos para que iniciemos juntos a hacer el tejido de lo que vendrá siendo el XIV EPA Continental. Para nosotros como colombianos es el encuentro número veintiséis a nivel nacional, el cual servirá como plataforma de lanzamiento al XIV EPA Latinoamericano y Caribeño. Por este motivo nos unimos a los saludos llegados hasta esta mañana de Ecuador, Panamá, Brasil, Estados Unidos, Haití, Paraguay y Perú, y que estarán unidos mañana en sus comunidades para iniciar también el camino al EPA 2018”.

XIV EPA 2018

El próximo encuentro continental será celebrado del 15 al 19 de julio de 2018, en Cali, Colombia, siguiendo la línea con el camino trazado por los EPAs anteriores y tendrá como tema: “Espiritualidad cristiana afroamericana y los desafíos del siglo XXI”, y lema: “Nuestra espiritualidad, fuerza transformadora de la realidad”. Se busca llegar a una síntesis de casi cuatro décadas ante un mundo cada vez más desafiante, unidos a la propia esencia, atravesada por una identidad cultural y por la fe en Jesucristo, “el camino, la verdad y la vida” (Jn 14,6).

Desde el primer EPA Continental realizado en Buenaventura, Colombia, en 1980, cada tres años delegados de la Pastoral Afro de América Latina y Caribe se reúnen para revisar, reflexionar y proyectar su camino. Tiene por objetivo “constituir Comunidades Eclesiales con rostro propio negro” (Cfr. Juan Pablo II, Mensaje a los Afroamericanos DSD), “a partir de su propia organización social, conocimiento de su historia, afirmando su identidad y viviendo su sentido de libertad a la luz de la Palabra de Dios” (cfr. EPA, 1983).

 

Escrito por Julio Caldeira, imc, director de la Revista Dimensión Misionera

Fotos: Diana Benítez

 

MÉXICO: Otro sacerdote brutalmente asesinado en su parroquia

 “Con profundo dolor y consternación comunicamos el lamentable fallecimiento de nuestro hermano, el presbítero Luis López Villa, de 71 años de edad, quien el día de ayer 5 de julio fue asesinado por unos delincuentes que se metieron a la Parroquia San Isidro Labrador, en Los Reyes”, indica el comunicado de la diócesis mexicana de Nezahualcóyotl, anunciando la muerte violenta del tercer sacerdote en México en lo que va de año. 
“El presbítero Luis López Villa, nació el 20 de enero de 1946 en Santiaguillo (Michoacán). Fue ordenado Sacerdote el 18 de Julio de 1985, en Amecameca, estado de México. El presbiterio y fieles laicos de la Diócesis de Nezahualcóyotl estamos muy consternados, y tristes por esta lamentable y dolorosa noticia”, continúa el comunicado recogido por Fides. “Oramos por nuestras autoridades y confiamos en ellas para que se abran a la luz del Espíritu Santo y se esclarezca este crimen, y para que reine la paz y la justicia en nuestras comunidades”, concluye el texto.
El obispo de la diócesis de Netzahualcóyotl, monseñor Héctor Luis Morales Sánchez, ha explicado que el padre López Villa fue brutalmente asesinado en su habitación la noche del 5 de julio. Un primer informe de la policía informa de que el presbítero estaba atado e inmovilizado de manos y piernas con cinta adhesiva y presentaba dos heridas profundas, una en el cuello y otra en el lateral izquierdo del tórax provocadas por un objeto punzante.

 

 

BRASIL: Dos misioneras Combonianas fallecen en un accidente de carretera

Dos misioneras Combonianas, la hernana Luisa Manuel, mozambiqueña de 47 años de edad y la hermana Giuseppina Lupo, italiana de 37 años, han perdido la vida en Brasil debido a un accidente de carretera el pasado 24 de junio, alrededor del medio día. Según el comunicado del Consejo general de las Combonianas, recibido en la Agencia Fides, ambas religiosas formaban parte de la comunidad de S. Antonio do Matupi, en la Diócesis de Humaità, a donde se dirigían tras haber visitado algunas familias. En la carretera transamazonica han sufrido un accidente de coche que les ha costado la vida. “Queremos pediros que recéis con nosotros por las familias de las dos hermanas, especialmente por sus padres, por las hermanas presentes en Brasil y por la hermana Luisa y la hermana Giuseppina. Para que el Señor las abrace para siempre en su amor infinito”, concluye el comunicado.

VATICANO: “El Papa por Sudán del Sur”

El cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, ha presentado el proyecto “El Papa por Sudán del Sur”.
Se trata de “una intervención de ayuda del Santo Padre en favor de la población de dicho país” que está sufriendo “una guerra que sigue cobrando víctimas. La muerte y la desesperación afligen a la población. El conflicto  está en curso  desde 2013 y ha causado una grave crisis humanitaria en la que más de la mitad de la población, alrededor de 7,3 millones de personas, sufren el hambre todos los días”.

Añadió que “la vida de miles de personas se ve amenazada por una epidemia de cólera sin precedentes; un millón y medio de habitantes  se han visto obligados a huir de sus ciudades y pueblos a causa de la guerra. En este país se producen matanzas y atrocidades, sistemáticas y generalizadas, perpetradas contra la población civil por motivos étnicos; las mujeres y los niños son víctimas diarias de violencias y abusos”.

Así el Papa Francisco en cuanto “pastor universal que traspasa las fronteras, siente la imperiosa necesidad de sensibilizar a la comunidad internacional sobre este drama silencioso, pidiendo un mayor y renovado esfuerzo para llegar a  una solución pacífica del conflicto”, indicó el cardenal Turkson.

Puesto que no hay condiciones de seguridad para una visita papal a Sudán del Sur, este fue aplazado, recordó el cardenal, entretanto el sucesor de Pedro “quiere hacer tangible la presencia y la cercanía de la Iglesia con la población afligida a través  de esta iniciativa”.

Una acción que “sostiene y fomenta la obra  de las diversas congregaciones religiosas y organizaciones de ayuda internacional presentes  en el territorio y que trabajan sin descanso para socorrer a la población y promover el proceso de desarrollo y la paz”.

Las iniciativas que se realizarán en favor de la población de Sudán de Sur en diversos ámbitos serán a través del dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.

Una es de apoyo a dos hospitales administrados por  las Misioneras Combonianas que trabajan en Sudán del Sur: el hospital de Wau, y el hospital de  Nzara. Otro proyecto es en el sector de  la educación: a través de la asociación Solidarity with South Sudan, se quieren conceder becas de dos años para los estudiantes con el fin de que obtengan un título de enseñanza de escuela primaria en el Solidarity Teacher Training Center de Yambio.

En el sector agrario un proyecto gestionado por Caritas Internationalis, que se dirige a unas 2.500 familias en las diócesis de Yei, Yambio y Tombura-Torit, a través de arados que favorezcan los cultivos y la cría de ganado, para lograr la autosuficiencia de las comunidades locales.

“El Santo Padre –concluyó el cardenal– no se olvida de las víctimas no escuchadas y silenciosas de este conflicto sangriento e inhumano; no se olvida de todas aquellas personas que se ven obligadas a huir de su país natal a causa del abuso de poder, de la injusticia y de la guerra. A todos lleva en sus oraciones y en su corazón”.

Participaron también para explicar el proyecto, la religiosa comboniana Laura Gemignani, del Hospital de Nzara, Sudán del Sur; Michel Roy, Secretario General de Caritas Internationalis; Sor Yudith Pereira-Rico, rjm, Associate Executive Director de Solidarity with South Sudan.

Cronología
27 de octubre de 2016: El Santo Padre  recibe en audiencia a los tres principales líderes religiosos de Sudán del Sur, miembros del South Sudan Council of Churches  (SSCC).

15 de marzo de 2017: El Santo Padre en el encuentro con S. E. Mons. Gallagher pide  que se envíe un  don significativo y que se involucre  a Mons. Dal Toso, secretario delegado del  DSSUI para preparar una propuesta para el destino del don. Se pondrá al corriente a la  nunciatura apostólica (S. E. Mons Charles D. Balvo.).

12 de abril de 2017: El Santo Padre aprueba tres proyectos
En el sector sanitario: a las Religiosas  Combonianas que administran dos hospitales: ayuda de personal médico y medicamentos para  el hospital de Wau (diócesis de Wau) [40.000 pacientes al año y 6 partos por día]; ayuda para personal médico y  medicamentos al hospital de Nzara (diócesis de Tombora-Yambio) [90 pacientes al día, asistencia a  niños].

En el  sector del trabajo: para  Cáritas Internationalis  y Caritas Sudán del Sur: compra de semillas y aperos agrícolas en  las diócesis de Tombura-Yambio, Yei, Torit y Juba Malakai para 2.500 familias a través de las Cáritas diocesanas.

En el sector de la educación: a Solidarity with South Sudan (que reúne a algunas congregaciones religiosas): Formación de maestros [pero también formación de enfermeros, comadronas , agricultores y líderes de la comunidad; ha visto la participación de 3.482 estudiantes] en la diócesis de Yambio.

 

MONGOLIA: Nace una nueva parroquia

Ha nacido una nueva parroquia en la pequeña Iglesia católica de Mongolia, en la solemnidad de la Santísima Trinidad. El 11 de junio de 2017, la Iglesia de la Divina Misericordia en Erdenet, a 380 km al norte de Ulaanbaatar, ha sido instituida como parroquia por el obispo Wenceslao S. Padilla, CICM, Prefecto Apostólico de Ulaanbaatar. Se trata de una de las tres nuevas parroquias que serán creadas con motivo de la celebración de los 25 años de presencia católica en Mongolia, que se celebran en el 2017.
Se trata de un signo de gran esperanza, que denota el crecimiento continuo del número de bautizados de la comunidad de Mongolia. La comunidad de la Divina Misericordia comenzó en 2013, cuando el misionero congoleño p. Prosperar Mbumba, CICM (Congregación del Corazón Inmaculado de María, también conocida como los Misioneros de Scheut, ed) comenzó a seguir a los tres católicos bautizados que vivían en esa ciudad. El objetivo era asegurar y acompañar a esas personas en su vida de fe para que “no se quedasen como ovejas sin pastor”, explica el sacerdote a la Agencia Fides, que en aquel entonces era supervisor de una escuela infantil, para niños desfavorecidos dirigida por la Congregación del CICM desde 2002 .
“En ese momento - dice el padre Mbumba - una vez al mes celebraba la Eucaristía con los tres católicos. Recuerdo que en una ocasión, que estaba con algunos hermanos de comunidad, estábamos más sacerdotes que fieles en la celebración. En 2013, en la víspera de Navidad celebré la misa para dos personas y el día de Navidad con tres fieles”.
“Paso a paso - continua - la comunidad ha crecido, ya que los tres fieles comenzaron a traer a sus amigos, familiares, conocidos. Desde 2015, la comunidad se reúne todos los domingos y de ahí nació la idea de pedir el reconocimiento institucional. En 2016, durante el Año Jubilar de la Misericordia el gobierno local ha concedido permiso legal (que es necesario) a esta comunidad cristiana. Por esta razón, la comunidad ha tomado el nombre de la Divina Misericordia”.
Hoy el deseo es “crear y vivir una comunidad participativa donde los sacerdotes y laicos puedan irradiar el Evangelio y dar a conocer la presencia del Señor en el pueblo de Erdenet”, ha declarado el Obispo Wenceslao Padilla, dirigiendo su afectuoso saludo a los fieles de la nueva parroquia. 
El padre Prosper Mbumba es ahora el primer párroco y con motivo de esta celebración, un adulto ha sido bautizado y ha recibido los sacramentos de la Confirmación y la Eucaristía.
Esta iglesia ha celebrado una boda y seis bautismos. Muchas personas, jóvenes y mayores, siguen las clases de catecismo. “La Iglesia católica en Mongolia, con sus 1.300 bautizados y un sacerdote nativo, mira hacia el futuro con confianza” concluye el p. Mbumba.

 

 

SUDÁN DEL SUR: Compromisopara hacer posible la visita del Papa Francisco

“La cancelación de la visita del Papa Francisco a Sudán del Sur debe tomarse en primer lugar con respeto y ¡con oración! Las razones de la cancelación pueden ir más allá de la especulación superficial y podrían deberse a los desafíos que nuestro país está afrontando”, advierte Su Exc. Mons. Barani Eduardo Hiiboro Kussala, Tombura-Yambio y presidente de la Conferencia Episcopal de Sudán y Sudán del Sur, en un mensaje sobre la anulación de la visita del Santo Padre a Sudán del Sur.
A finales de febrero durante su visita a la iglesia anglicana All Saints en Roma, el Papa Francisco había afirmado que estaba sopesando la posibilidad de viajar al País africano junto al Arzobispo anglicano de Canterbury, Justin Welby.

A principios de junio, el portavoz vaticano Greg Burke anunció que la visita a Juba, que se había hipotizado en octubre, había sido anulada, recordando en primer lugar que nunca había llegado a ser confirmada oficialmente por la Santa Sede.
Mons. Kussala da voz a la decepción de los sudaneses del Sur, que lo habían visto como una oportunidad para restaurar la paz en el estado más joven del mundo (es independiente desde 2011), pero ha instado a la población a comprometerse para que dicha visita sea posible en un futuro próximo.
“Todos tenemos ahora que participar en una obra de discernimiento espiritual, fomentando la paz y tratando de crear la atmósfera positiva que haga posible la visita del Santo Padre de la manera adecuada”
La guerra civil que estalló en diciembre de 2013 ha creado una grave crisis humanitaria, con millones de desplazados internos y refugiados en países vecinos, además de dar lugar a la hambruna actual que amenaza la vida de al menos 5 millones de personas.

 

 

INDIA:Más de 15.000 pacientes con SIDA tratados con compasión en instituciones católicas

Más de 15 mil pacientes con SIDA o portadores del VIH son tratados con amor y compasión en las instalaciones católicos dirigidas por Catholic Medical Association of India (CHAI), una organización nacional fundada en 1943 que reúne hospitales católicos, centros de salud y de servicios sociales en diferentes diócesis católicas de todo el país. Según la información de la Agencia Fides, la CHAI comenzó con programas de intervención para pacientes con VIH/SIDA desde el año1993.

“En más de 150 de nuestros centros de asistencia estamos autorizados para el tratamiento de pacientes con VIH o SIDA, que son seguidos correctamente en la gestión clínica, con asesoramiento y tratamiento, en colaboración con las instituciones gubernamentales y otras Ong”, explica a la Agencia Fides el redentorista Mathew Abraham, director general de la CHAI.
En unos 25 años de actividad en este campo, más de 15 millones de pacientes han recibido servicios de consulta externa y alrededor de 500 mil han recibido asistencia directa. Hoy en día, alrededor de 40 instituciones miembros de la CHAI se centran exclusivamente en atender las necesidades de los niños y adultos que sufren de VIH/SIDA, para asegurarles una mejor calidad de vida.
Según las cifras del gobierno de la India, unos 2,4 millones de indios viven con VIH y los niños menores de 15 años representaron el 3,5% de estos pacientes.
En las últimas décadas, la CHAI ha dirigido su atención especialmente en los jóvenes, con una atención particular hacia las mujeres jóvenes: entre los temas tratados en las campañas de prevención, se han tratado aspectos relativos a la edad del matrimonio, a una mejor educación, a la salud materna.
“La India es un país relativamente joven: el 65% de aquellos con los que entramos en contacto son menores de 35 años. Sin embargo, los jóvenes no son una categoría homogénea, sino que están divididos sobre la base del género, la casta, la clase, la religión, el origen étnico, la sexualidad, la ocupación, la residencia y las capacidades físicas o mentales. Por consiguiente, se necesita un enfoque integral que incluya a todos los jóvenes en nuestra planificación y en las intervenciones”, explica a la Agencia Fides Manisha Gupte, un investigador de la CHAI.
En la India hoy “las mujeres jóvenes se ven afectados por viejas y nuevas formas de violencia sexual, desde ataques con ácido, a expresiones sexistas por la casta o la identidad religiosa”, recuerda Gupte. “La contribución igualitaria de hombres y mujeres en la sociedad debe ser reconocida por todos”, concluye.

 

COREA DEL SUR: palabras del Papa en coreano

La Archidiócesis de Seúl ha estipulado un pacto con la Secretaria vaticana para la comunicación para reforzar la cooperación en la evangelización, con el objetivo de difundir los mensajes del Santo Padre en lengua coreana. Según la información de la Agencia Fides, el Memorándum de Entendimiento, preparado y firmado el pasado mes de marzo, ha sido dado a conocer y presentado recientemente en el Vaticano, en un encuentro entre Mons. Dario Edoarso Vigano, Prefecto de la Secretaria para la comunicación, y el Cardenal Andrew Yeom Soo-jung, Arzobispo de Seúl.

El acuerdo proporciona a la archidiócesis de Seúl, la posibilidad de contribuir y supervisar la sección coreana de la Radio Vaticana. El Departamento para comunicaciones y medios de Seúl asume oficialmente la responsabilidad de traducir en coreano y difundir en la nación asiática, todos los contenidos proporcionados por la Secretaria para la comunicación, incluidos los discursos y las actividades del Santo Padre, las actividades de la Santa Sede y las noticias sobre la iglesia universal.
Para realizar este servicio han sido contratados 4 sacerdotes y 5 laicos coreanos, que trabajan en colaboración con Seúl y Roma.
El padre Mathias Hur, director del Departamento de Comunicaciones y Medios, ha expresado a la Agencia Fides un gran aprecio y esperanza por la iniciativa: “Creo que es un nuevo paso significativo hacia una mejor respuesta a las exigencias de la evangelización y de la comunicación. Después de la visita del Santo Padre a Corea en el 2014, el pueblo coreano esta mucho más apasionado y sigue con atención al Papa Francisco. Haremos todo lo posible por ofrecer y hacer llegar los mensajes del Santo Padre a los católicos coreanos, presentes en todo el mundo”.


VATICANO: “Mes misionero”

El Papa Francisco «ha aceptado la petición de convocar, para toda la Iglesia, a un Mes extraordinario dedicado a la oración, a la caridad, a la catequesis y a la reflexión teológica sobre la Misión». El cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, anunció de esta manera la intención del obispo de Roma de convocar a un tiempo especial dedicado a la misión, «con el fin de poder reavivar en el Pueblo de Dios la conciencia bautismal de la participación de todos los fieles», a la llamada misionera de la Iglesia.  

El prefecto de «Propaganda fide» anunció el visto bueno para un especial «mes misionero» en la relación que pronunció ante más de cien directores nacionales de las Pontificias Obras Misionales, que se encuentran en estos días en Roma para participar en su asamblea anual. Octubre será el mes, según lo anunciado, dedicado a la misión, tradicionalmente dedicado a la «Missio ad gentes». También el año elegido estará lleno de sugerencias relacionadas con la misión: el «mes misionero» será celebrado por toda la Iglesia en octubre de 2019, año en el que cae el centenario de la «Maximun Illud», la carta apostólica «misionera» promulgada por el Papa Benedicto XV el 30 de noviembre de 1919. 

«La celebración», añadió Filoni citando la «Evangelio gaudium», «no se reducirá a la conmemoración de este texto del Magisterio papal, tan crucial para la misionariedad de toda la Iglesia, sino que será, sobre todo, la ocasión para reavivar en todos una verdadera conversión misionera y un auténtico discernimiento pastoral para que todos, fieles y pastores, vivan en estado permanente de misión». 

La red internacional de las Pontificias Obras Misionales, que nacieron a caballo entre el siglo XIX y el siglo XX como asociaciones de fe y que después pasaron a las instituciones que se encuentran bajo el ala de «Propaganda Fide», tienen como objetivo llevar a cabo la obra misionera en el mundo con medios materiales y espirituales, manifestando a las Iglesias locales la preocupación apostólica del Papa y de la Iglesia de Roma. 

«Desde hace algunos años», recordó el cardenal Filoni en su intervención, «el Papa Francisco estimula a las Pontificias Obras Misionales y nos llama a reavivar el ardor y la pasión de los santos y de los mártires, sin los cuales nos reduciríamos a una ong que reúne y distribuye ayudas materiales y subsidios». El prefecto del dicterio vaticano llamado a favorecer el camino de las jóvenes Iglesias también añadió que el deseo de proponer la fuerza misionera del anuncio evangélico «acomuna la preocupación pastoral del Papa Benedicto XV en la «Maximum Illud» y la misionariedad de la exhortación apostólica «Evangelio gaudium». 

De hecho, la Carta apostólica publicada hace un siglo parece tener hoy una carga de fuerza profética arrolladora, con respecto a las dinámicas y a las formas de la acción misionera al servicio del anuncio del Evangelio. En ese documento se encuentran expresiones contenidas en una serie de notas enviadas a «Propaganda Fide» durante algunos años por los misioneros en China. En ellas se describía que intereses nacionalistas estaban difundiendo entre los chinos la percepción de la Iglesia como una realidad para-colonial que servía a los deseos de potencias extranjeras y a la avidez de individuos. Benedicto XV, en la «Maximun Illud», denunció como «tremendo flagelo» para el apostolado misionero «un indiscreto celo por el desarrollo de la potencia del propio país», e insistió en que los misioneros deben cuidar «los intereses de Cristo y de ninguna manera los intereses del propio país». 

Abriendo la carta apostólica, en evidente consonancia incluso léxica con algunas expresiones recurrentes del magisterio del actual Obispo de Roma, Benedicto XV subrayaba que «todos los que trabajan como sea en esta viña del Señor deben saber por experiencia (“experimento cognoscant oportet”) y advertir realmente que quien preside la misión es un padre, vigilante y diligente, lleno de caridad, que con pasión abraza a todos y todo, que se alegra con los suyos en las circunstancias alegres y comparte su dolor en las adversidades, que sostiene y favorece los intentos y las iniciativas loables, que, en suma, considera como propio todo lo que se relaciona con quien le está sometido». 

El llamado a la preocupación paterna de quien guía las misiones también correspondía a razones contingentes, relacionadas con las historias de las «misiones extranjeras» de esa época. Pero resulta particularmente actual en la situación del presente. Ahora que expresiones «bergoglianas» como «Iglesia en salida», «estado permanente de misión», «conversión misionera de las estructuras pastorales», corren el peligro de ser reducidas al arsenal de nuevos conformismos y moralismos clericales, hace bien tener en cuenta que el llamado a una «misionariedad permanente» podría no solo aplastar a los fieles si padres y madres verdaderos no los ayudaran con paterna caridad a llevar el peso de la vida cotidiana, ámbito decisivo y no postergable de la misión cristiana. 

 

VENEZUELA: Los sacerdotes de Guayana: “No podemos callar  ante la represión”

Los presbíteros y diáconos de la diócesis de Ciudad Guayana (Venezuela) han escrito una carta “a todo el Pueblo de Dios que peregrina en nuestra amada tierra y a todas las personas de buena voluntad” para expresar un profundo rechazo de cualquier expresión de violencia y denunciar la situación vivida por una población vulnerable que protesta ante la represión del gobierno.
Los sacerdotes de la diócesis de Ciudad Guayana, que están a la espera del nombramiento del Ordinario ya que el obispo fue trasladado a otro lugar, retoman las palabras del beato Mons. Oscar Arnulfo Romero: “¡En nombre de Dios y de este sufrido pueblo les ruego, les suplico, les ordeno que cese la represión!”
La carta recibida en la Agencia Fides, se titula “No podemos callar  ante la represión”. Fue leída ayer, el domingo 28 de mayo en todas las iglesias de la diócesis, deplorando la violencia de la policía contra la población civil.
En línea con la posición de la Conferencia Episcopal Venezolana, el texto enfatiza claramente que en Venezuela es necesario que la Constitución sea respetada: “una forma privilegiada e indispensable de concretar su ejercicio democrático es el camino electoral, según lo prevé la Constitución Nacional. Esta consulta electoral no puede ser la llamada Constituyente porque éste es un proceso viciado desde su convocatoria. Debemos ir a elecciones generales cuanto antes”.
Luego recuerda la carta del secretario de Estado del Vaticano, cardenal Pietro Parolin, que había pedido el cumplimiento de cuatro puntos no realizado en el anterior diálogo: la apertura del canal humanitario, liberación de presos y detenidos políticos, pleno reconocimiento de la Asamblea Nacional y vía electoral para saldar las diferencias
"Denunciamos el deterioro progresivo de la situación general de Venezuela, cuyo rostro más visible es el aumento de los homicidios y del hambre. Según Cáritas, el 11% de los niños venezolanos sufre de desnutrición severa” señala la carta. En los últimos días los medios de comunicación han informado de que los niños de las escuelas se desmayan por el hambre, la gente tiene que hacer horas seguidas para comprar pan ante la mirada atenta de la policía, mientras que la inflación aumenta de forma exorbitante.


REP. CENTRAFRICANA: Obispo comboniano escapa ileso después de salvar musulmanes

Ocurrió el domingo 14 de mayo por la tarde. El obispo de Bangassou, el comboniano español Juan José Aguirre Muñoz [en la foto], salía de la mezquita del barrio musulmán de Tokoyo, donde había negociado el traslado de cerca de mil aterrorizadas personas que se habían refugiado en su interior a la misión católica. De repente, varios de los milicianos que habían atacado la ciudad el día antes abrieron fuego. Monseñor Aguirre resultó ileso, pero una persona que se encontraba a su lado cayó muerto al instante antes de que cesaran los disparos.

Pido disculpas de antemano, porque estas líneas las tenía que escribir el propio obispo, pero por lo que puedo seguir todos los días, sé que ahora mismo no tendrá tiempo porque lleva desde el sábado pasado sin tiempo ni para dormir intentando salvar vidas, y además las comunicaciones están cortadas desde el día 14.

El infierno descendió sobre Bangassou, una ciudad situada a 700 kilómetros al Este de Bangui, durante la madrugada del sábado 13, cuando unos 600 jóvenes bien armados atacaron la base de Naciones Unidas, cerca del aeródromo, y los barrios habitados por musulmanes. En el momento de escribir estas líneas aún no se conoce el número total de víctimas mortales porque la Cruz Roja no ha sido capaz de circular libremente, pero es muy probable que los muertos se cuenten por docenas. Algo mas de 3.000 habitantes de Bangassou han cruzado el rio para refugiarse en la vecina República Democrática del Congo. Un casco azul marroquí resulto muerto, y otro herido de gravedad.

Hacía varias semanas que la tragedia se venía gestando en los pueblos de los alrededores. La ciudad de Bangassou, desde finales de 2013, ha sido uno de los poquísimos lugares de la República Centroafricana que ha estado libre de la presión de los grupos armados, tanto los Selekas (de mayoría musulmana) como los anti-balaka.

La diócesis tuvo la sensatez de ponerse de acuerdo con la comunidad musulmana para poner en marcha un comité de mediación -presidido por el sacerdote que dirige Caritas- que ha desactivado tensiones antes de que los conflictos locales se desbordaran.

Pero las cosas empezaron a torcerse cuando la guerra que enfrenta actualmente a dos facciones de la Seleka: el UPC, de mayoría Peulh, y el FPRC, que agrupa a musulmanes de origen árabe junto con Gulas y Rungas del Noreste, que desde tiempo inmemorial no pueden ni ver a los Peulhs, se traslado mas al sur del pais. El FPRC ha hecho una alianza de conveniencia con los antibalakas y desde octubre del año pasado ha habido batallas con cientos de muertos en el centro del país, donde hay importantes comunidades Peulh y la paranoia se ha extendido por todas partes.

Ya el pasado 9 de mayo hubo un ataque de los antibalakas contra la ciudad de Alindao, que dejó 130 muertos. Al mismo tiempo, en muchos pueblos cercanos a Bangassou empezaban a formarse grupos de jóvenes que recibieron armas y entrenamiento. En un blog anterior conté como hace algo más de una semana atacaron un convoy de la MINUSCA, la misión de mantenimiento de la paz de la ONU, y tras matar a un casco azul marroquí secuestraron a cuatro más (tres camboyanos y otro marroquí), todos los cuales fueron asesinados cruelmente en sus bases.

Este grupo se niega a ser identificado con los anti-balaka y prefiere que se les llame "grupo de autodefensa". Cuando asaltaron Bangassou, el sábado pasado, fueron directamente a matar el mayor número de musulmanes en sus casas, demostrando cuál es su verdadera agenda.

El sábado pude hablar por teléfono con monseñor Aguirre, que me transmitió la indignación de la gente ante la falta de acción de los soldados marroquíes de la MINUSCA, que no tomaron las disposiciones necesarias para defender la ciudad de un ataque que hacía varios días se veía como inminente. Me conto también que en la catedral tenían refugiadas a 1500 personas, más otras 500 en el hospital. Pero lo que más le preocupaba era la suerte de 1000 musulmanes refugiados en la mezquita, que estaba rodeada de los furiosos milicianos, y en la que había numerosas personas heridas.

Tras pasar buena parte del sábado intentando calmar los ánimos y evitar una masacre, al día siguiente llego el Cardenal Nzapalainga (natural de la región) que venía de otra misión de paz en localidades del norte de la diócesis. Ambos religiosos consiguieron de los milicianos un acuerdo para dejar salir a los musulmanes hacia la misión católica.

Fue entonces cuando, inesperadamente, dispararon a monseñor Aguirre. No todo está claro sobre lo que sucedió después, porque las comunicaciones estaban cortadas, pero pocas horas después llegaron los cascos azules portugueses, que lograron asegurar la mezquita. Ayer lunes 15, tras mas arduas negociaciones por parte del Cardenal y del obispo de Bangassou, todos los musulmanes fueron trasladados al seminario menor de la diócesis, bajo escolta de los portugueses.

Mientras tanto, parece que los milicianos han aceptado retirarse de la ciudad y la situación empieza a calmarse. Sin embargo, surgen nuevos temores de otros ataques a ciudades mas al Este, donde hay importantes colonias de musulmanes. También podría ocurrir que el UPC y el FPRC se acercaran más a Bangassou, creando las condiciones para un conflicto a mucha mayor escala. Mientras tanto, la Iglesia Católica en Bangassou sigue utilizando las únicas armas que tiene: las de la palabra, el perdón, y la caridad hacia todos sin distinción.
(José Carlos Rodríguez, Bangui)

 

Mensaje de la XXXVI Asamblea CELAM: “Una Iglesia pobre para los pobres”.

 

Bajo el título de “una Iglesia pobre para los pobres”, fue presentado el mensaje de la XXXVI Asamblea CELAM, realizada en San Salvador del 9 al 12 de mayo.

Con “Un saludo de alegría y Esperanza de Cristo resucitado” al “haber escuchado la realidad de nuestros países y evaluamos el caminar del CELAM al servicio de las Conferencias Episcopales de América Latina y el Caribe”; el comunicado se dio a conocer el jueves 11 de mayo en una conferencia de prensa a la que asistieron: El Cardenal Rubén Salazar, Presidente del Celam, Monseñor Juan Espinoza, Secretario General. También estuvieron presentes el Cardenal Sergio da Rocha, Arzobispo de Brasilia y presidente de la Conferencia Episcopal de Brasil y Monseñor Diego Padrón Sánchez Presidente de la Conferencia Episcopal de Venezuela.

A continuación, el comunicado que leyó personalmente el Cardenal en la Sala de Prensa creada con motivo de la Asamblea, manifiestan lo que se ha celebrado y que reafirma la latinoamericanidad de la iglesia y el caminar colegiado entre martirio y esperanza.

La iglesia latinoamericana camina con las marcas del cordero crucificado que es Cristo. Se reconocen las experiencias difíciles que viven los pueblos latinoamericanos. Los obispos afirman: “sentimos la llamada del maestro que nos invita a tocar sus llagas, a confirmar nuestra fe y a fortalecer la comunión en el compartir Eucarístico”.

Finalmente los obispos concluyen el comunicado afirmando que: “El resucitado nos ofrece paz y alegría y nos envía con la fuerza de su Espíritu a testimoniarlas en nuestro continente con gestos concretos de reconciliación”. Significa que frente al rompimiento producido por tantas realidades que aquejan el futuro en Latinoamérica está en la reconciliación que trae la paz.

 

VENEZUELA: “Ollas Solidarias” de Cáritas

La Archidiócesis de Caracas continúa con la iniciativa de “Ollas Solidarias”. El programa, “Ollas Comunitarias” impulsado por Cáritas Venezuela sigue adelante, a pesar de las dificultades buscando recursos para preparar las comidas, y consigue dar de comer a un consistente grupo de personas muy pobres.

En la nota enviada a la Agencia Fides desde la Archidiócesis, el diácono Virgilio Cartagena, director de Cáritas Caracas, informa sobre algunas actividades realizadas por esta organización social de la Iglesia en favor de los más necesitados en los últimos días. En efecto "Ollas Solidarias" se ha realizado en Campo Rico, barrio de las afueras de Caracas, donde los destinatarios de la actividad han sido especialmente los abuelos, de los que nadie se ocupa, como señala el padre Antonio Castro, de la Parroquia San Juan Evangelista. La iniciativa ha sido realizada gracias a alumnos y padres del Colegio Parroquial “Corazón de María”, que han acogido y atendido a más de ochenta personas, en su mayoría ancianos.
En el barrio José Félix Ribas de Petare, el padre Luis Chaparro, de los Operarios Diocesanos, ha acogido junto a los voluntarios a unas 250 personas. En la Parroquia Santa Rita de Nuevo Día “Ollas Solidarias” ha servido a los pobres del barrio Carretera Vieja Caracas-La Guaira, gracias al trabajo organizado por las Hermanas Oblatas.
Virgilio Cartagena ha manifestado que esto “no es la solución definitiva al problema del hambre sin embargo, ayuda mucho a miles de personas”. La iniciativa comenzó en Barquisimeto con el padre Jesús Martínez, párroco de la parroquia de San Francisco de Asís.
La dramática situación del país es denunciada no sólo por la iglesia: “Mientras el Gobierno se gasta millones de dólares en armas, son cientos los que buscan alimentarse de la basura” ha dicho el concejal de Caracas Fernando Albán.

 

JORDANIA: El Rey Abdullah II, “protector” de los cristianos árabes

La monarquía hachemita renovará sus esfuerzos para proteger la existencia y la identidad de los cristianos árabes. Así lo repitió el Rey Abdullah II de Jordania, durante una reunión con el arzobispo Justin Welby, Primado de la Comunión Anglicana, al cual recibió en Amman el martes 2 de mayo. Durante la reunión con el arzobispo de Canterbury, el monarca volvió a proponer Jordania como modelo de coexistencia armoniosa entre cristianos y musulmanes.
En la reunión – según informan los medios de comunicación jordanes – el Rey Abdullah también afirmó que las medidas unilaterales recientes llevadas a cabo por Israel crean dificultades para los Santos Lugares cristianos y musulmanes de Jerusalén, reiterando que la monarquía hachemita está determina a rechazar cualquier intento de alterar la identidad árabe de la Ciudad Santa en la que se concentran.

 

Viaje a Egipto: Papa Francisco recibido en el palacio presidencial

Procedente desde el aeropuerto de El Cairo, a 9 km de distancia, el santo padre Francisco ha sido recibido en el palacio presidencial en el barrio de Heliópolis. En el palacio Qars al-Orouba, que en las dos guerras mundiales fue utilizado como hospital y posteriormente también como hotel, hoy es uno de los tres palacios presidenciales de Egipto.

El presidente Abdel-Fattah Al-Sisi, militar de 62 años, salió a su encuentro. Después de los himnos y honores militares entraron el el edificio, en donde el presidente saludó a la delegación vaticana. Después fue la conversación privada , seguida por un intercambio de dones.

El regalo del Papa es una medalla que representa la fuga de la Sagrada Familia a Egipto. En el fondo se ven elementos característicos del país: palmas, pirámides y sobre el lado derecho El Nilo. La obra de Daniela Longo se inspira en una ícono copto.

 

ECUADOR: Conferencia Episcopal elige nueva directiva

Los Señores Obispos de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, reunidos en su CXLI Asamblea Plenaria Electiva, han elegido a sus nuevas autoridades para el trienio 2017 – 2020.

 En este contexto, el nuevo Consejo de Presidencia queda conformado por:

 Presidente: S.E. Mons. Eugenio Arrellano, MCCJ, Obispo Vicario Apostólico de Esmeraldas.

Vicepresidente: S.E. Mons. Luis Cabrera, OFM, Arzobispo de Guayaquil.

Secretario General: S.E. Mons. René Coba, Obispo Castrense del Ecuador.

Secretario General Adjunto: Rvdo. Padre Mauro Cuevas

 El viernes 28 de abril harán su presentación oficial en Rueda de Prensa a las 11h00 am, en el Centro de Formaci{on Social Bethania; la Rueda de Prensa será transmitida por Radio Católica Nacional.

 Agradecemos profundamente al Consejo de Presidencia saliente por su valiosa labor durante estos años y pedimos a todos los fieles sus oraciones para que el Señor guie el servicio pastoral de este nuevo período.


EGIPTO: Expectación por la visita del papa Francisco

La preparación de la visita del Papa Francisco a Egipto “procede según lo planeado”, y la espera de la llegada del obispo de Roma “no es sólo para los cristianos, sino que afecta a todo el país”. Lo confirma a la Agencia Fides Anba Antonios Aziz Mina, obispo copto católico emérito de Guizeh. Según Anba Antonios, una señal del interés de la visita papal se verá por la participación multiforme que se producirá en la misa celebrada por el Papa Francisco el sábado 29 de abril a las 10 de la mañana, en el estadio de la aeronáutica militar, en las afueras de El Cairo. “Precedentemente” explica Anba Antonios “la misa se iba a celebrar en una estructura cubierta en el centro de El Cairo. Peor ha sido necesario un cambio de planes no sólo porque el estadio se puede gestionar mejor a nivel de seguridad, sino también para garantizar un mayor número de plazas disponibles para los que deseen participar.

Los fieles católicos podrían ser al máximo unos 5-6 mil, y ese estadio puede albergar más de 20 mil personas. Vendrán muchos coptos ortodoxos y cristianos de otras Iglesias y comunidades eclesiales, e incluso musulmanes, así como las delegaciones oficiales, tanto religiosas como civiles”. A su llegada, para saludar a los fieles y a todos los presentes, el Papa Francisco hará un recorrido por el estadio en golf car. (GV) (Agencia Fides 26/4/2017).

 

REP. CENTROAFRICANA: pueblo “Papa Francisco”

Un pueblo con el nombre del Papa Francisco para que sea un lugar de encuentro entre las diferentes comunidades religiosas en la República Centroafricana. Es el proyecto que está siendo estudiado por la delegación de expertos del Vaticano para Centro-áfrica, en colaboración con la Plataforma de Confesiones Religiosas de Centro-áfrica (CRPC).
“El Papa ha declarado Bangui capital espiritual de la humanidad. Ha abierto una puerta santa en Bangui. Ha sido la primera vez en la historia de la iglesia que se ha abierto una puerta santa fuera del Vaticano” recuerda Martin Nkafo Nkamitia, Director del Departamento de Estudios para la Promoción de la Cultura Africana y jefe de la delegación vaticana de expertos para Centro-áfrica. “Hay ideas que no pueden ser ignoradas. Es por esto que hemos decidido crear, en eterna memoria de la visita del Papa Francisco a Centro-áfrica, un pueblo que sea el punto de encuentro de todas las comunidades religiosas de Centro-áfrica. Es un proyecto grande, pero vamos a conseguirlo”, ha declarado.
El proyecto del pueblo “Papa Francisco” ha sido presentado al Presidente del país Faustin Archange Touadera y al alcalde de Bangui, Blaise Nakombo en ocasión de la ceremonia de creación como cardenal del arzobispo de Bangui, Dieudonné Nzapalainga.
La visita del Papa Francisco a Centro-áfrica, del 29 al 30 de noviembre de 2015, dejó un recuerdo fuerte en el país, especialmente en lo que se refiere a relaciones interreligiosas, gracias a la visita del Pontífice a los desplazados acogidos en la mezquita central del barrio PK5. 

 

 

Día Internacional de la Madre Tierra: 22 de abril 2017


El 22 de abril celebramos el Día Internacional de la Madre Tierra para que todos reconozcan que la Madre Tierra es una expresión común que el Papa Francisco llama “nuestro hogar común”, que refleja la interdependencia que existe entre los seres humanos y el planeta que todos habitamos. “Misericordia a la Tierra” es una campaña global para alentar a los católicos a reflexionar sobre el importante mensaje del Papa Francisco “Muestra misericordia a nuestra casa común” y ponerlo en acción durante el fin de semana de 22-23 de abril. Los católicos de todo el mundo participarán en la 8ª obra de misericordia: tener misericordia en nuestro hogar común uniéndonos a las marchas climáticas locales, ayudando a sus comunidades a adoptar prácticas renovables, educando a otros sobre Laudato si’ y rezando con la creación. Únase a este momento global.

 

Carta pascual del Consejo General de los Misioneros Combonianos

La muerte y la vida se enfrentan en un duelo prodigioso.

El Señor de la Vida estaba muerto; pero ahora, vivo, triunfa (Liturgia pascual)

 

Roma, a 16 abril de 2017

Queridos hermanos:

La celebración de la Resurrección del Señor Jesús les done paz y alegría para anunciar su Evangelio hasta los extremos confines de la tierra.

Desde hace 150 años, nuestro Instituto de los Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús anuncia la victoria de la Vida sobre la muerte. Esta vida, que ha sido vendida a bajo precio, traicionada, condenada, clavada en una cruz y encerrada en la oscuridad de un sepulcro, ha encontrado la fuerza para resurgir y donarse a cada persona humana que se deja invadir por el amor incondicionado de Dios.

Como entonces, también hoy la vida sigue siendo traicionada y vendida. Vivimos en un mundo donde los radicalismos parecen triunfar, donde no hay lugar para los empobrecidos y crucificados de la historia, donde se construyen muros y se destruyen puentes. Un mundo donde la economía del egoísmo y de la muerte crea deshechos de humanidad, en la búsqueda de un bienestar egoísta en el que nos volvemos incapaces de abrirnos al don que se hace bendición y viene fragmentado para ser compartido.

En esta Pascua del 2017, pensamos en Ustedes, nuestro hermanos, que sabemos la vivirán allí, con los pueblos donde han sido enviados, anunciando que otro mundo es posible, un mundo donde vence la vida, un mundo donde todos tengamos vida en abundancia. Pensamos, sobre todo, en nuestros hermanos que viven en zonas de guerra, hambre, calamidades naturales, en zonas donde no siempre es fácil descubrir la vida que resurge. A todos Ustedes queremos recordarles las palabras del último Capítulo General: “Nuestra presencia es significativa cuando somos cercanos a grupos humanos marginados o en situaciones de frontera” (DC ’15 n. 45.2).

Que esta fiesta de Pascua nos encuentre listos para anunciar la victoria de la Vida sobre la muerte, nos encuentre disponibles a hacer causa común con quienes son despreciados o rechazados, nos encuentre listos a dejarnos invadir por la Vida de Dios para compartirla con los olvidados de la historia.

 

 

¡Feliz Pascua de Resurrección!

El Consejo General

 

Colombia en el top 10 de los países más católicos del mundo

 


Colombia se ubica entre los 10 países más católicos del mundo. Así lo ha revelado el Vaticano en un informe presentado esta semana.

Los diez países con más católicos suman más de la mitad de todos los católicos del mundo. Según los números del Vaticano son Brasil (172,2 millones), México (110,9), Filipinas (83,6), EE.UU (72,3), Italia (58,0), Francia (48,3), Colombia (45,3), España (43,3), República Democrática del Congo (43,2) y Argentina (40,8). 

Según los datos globales, se evidencia que hubo incremento de fieles católicos entre 2014 y 2015. Los católicos pasaron de ser 1.272 millones a 1.285.

De cada 100 bautizados, 49 son de América; 22,2 de Europa; 17,3 son de África; 11 son asiáticos y 0,8 son de Oceanía. 

Visto por continentes, un 63,7% de los americanos son católicos; lo son un 39,9% de los europeos; un 19,4% de los africanos; un 26,4% de la población en Oceanía; y un 3,2% de los asiáticos. 

Para atenderlos hay 5.304 obispos, 415.656 sacerdotes, 670.320 religiosas y 45.255 diáconos permanentes. 

Las cifra más dolorosa es la disminución del número de religiosas, que en cinco años han pasado de 721.935 a 670.320. 

 

SUDÁN DEL SUR: Tres mil desplazados en una iglesia

Dos generales del ejército de Sudán del Sur (SPLA) han sido asesinados este domingo, 9 de abril en Wau, al oeste de Sudán del Sur. Se trata del general de brigada Peter Par, jefe de operaciones de la zona, y del jefe de logística, Abraham Bol Chut Dhuol. Los dos oficiales fueron asesinados en una emboscada cuando regresaba a Wau. En dicha emboscada también murieron 12 militares de la escolta. Al día siguiente en Wau estallaron enfrentamientos que según la ONU han causado la muerte de 16 civiles y otros 10 más han resultado heridos.

Los civiles en fuga se han refugiado en iglesias. Según la ONU al menos 3.000 personas desplazadas, en su mayoría mujeres y niños, han sido recibidos en una sola iglesia, mientras que 84 han buscado refugio en una instalación creada por las Naciones Unidas específicamente para proteger a los civiles.
Desde hace tiempo Wau está en el centro de los enfrentamientos entre las tropas leales al presidente Salva Kiir y los del ex Vice Presidente Riek Machar.

 

ETIOPÍA: La ganadora de la Maratón de Roma viene de la misión católica de Kofale

Se llama Rahim Tusa la atleta que ha ganado, por dos años consecutivos, la Maratón de Roma. Rahim nació en Kofale, Etiopía, donde creció y comenzó a entrenarse en el Centro deportivo que se encuentra en la misión católica de Kofale hasta cuando, hace algunos años, pasó al equipo de la ciudad de Adama. “Se trata de uno de los 25 atletas a nivel internacional que provienen de nuestra cantera, ha crecido con nosotros y ahora vive en Addis Abeba” explica a la Agencia Fides Fayisa Gameda, director del Secretariado católico de Robe. “Inmediatamente después de la maratón de Roma del 2 de abril, Rahim vino a vernos para saludar a los atletas de Kofale, para dar las gracias a nuestra misión católica que la ha sostenido y para hablar sobre cómo organizar de la mejor manera posible nuestra cantera deportiva” continúa Faysa. Al final de la carrera la prensa italiana le preguntó cuál era su objetivo: “Venir a Roma el próximo año y ganar por tercera vez consecutiva” respondió Rahim.

 

PAKISTÁN: Campaña de paz conjunta entre cristianos y musulmanes

Cristianos y musulmanes en Pakistán quieren construir la paz social y religiosa en la nación y, con esto en mente, han puesto en marcha una campaña que tiene como el símbolo el olivo, para indicar el compromiso común: según lo informado a la Agencia Fides por la Comisión Nacional para el Diálogo Interreligioso y el Ecumenismo, en la Conferencia Episcopal de Pakistán, presidida por el Arzobispo Sebastian Francis Shaw, para promover la paz y la armonía se ha iniciado, en todas las diócesis de Pakistán, una campaña simbólica de plantación de olivos en escuelas, iglesias, mezquitas, madrasas, seminarios e instituciones cristianos e islámicas.

“El olivo es un árbol de hoja perenne. La rama de olivo es símbolo de abundancia, gloria y paz. El olivo es también símbolo de paz, sabiduría, gloria, fertilidad, potencia y pureza. La paloma trajo una rama de olivo a Noé para mostrar que el diluvio había terminado. La oliva y el aceite de oliva se mencionan siete veces en el Corán y la aceituna es alabada como un fruto precioso”, recuerda a la Agencia Fides el P. Francis Nadeem, Secretario Ejecutivo de la Comisión.
“Los líderes islámicos - refiere el P. Nadeem – han querido que los olivos fuesen plantados en diversos seminarios donde los estudiantes musulmanes estudian y aprenden a convertirse en seres humanos amantes de la paz. De esta manera queremos y podemos llevar a cabo el deseo innato de todo ser humano de vivir en paz. Tenemos la intención de promover la paz y la armonía en particular entre los niños.
Además, como los olivos crecen de día en día en el jardín de un seminario, de la misma manera esperamos que las actitudes y las relaciones de amor y paz crecerán entre los residentes y vecinos”. Es significativo que esta campaña haya iniciado durante la Cuaresma, y continuará durante el tiempo de Pascua, señala la Comisión. Al menos cinco escuelas islámicas en cada diócesis se han unido a la iniciativa.
Entre los otros eventos que están caracterizando positivamente las relaciones interreligiosas, hay que señalar la invitación de la “Majlias Wahadat Muslimin”, congregación religiosa islámica de carácter socio-político, que recientemente ha organizado una reunión con la Comisión Nacional para el Diálogo Interreligioso y Ecumenismo, anunciando planes para convertir una zona de la congregación en zona interconfesional, para promover la estabilidad de las iniciativas de diálogo islámico-cristianas.

 


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 P. Eduardo de la Serna

 El "discípulo amado

 Jeroboam II 

 

 

P. Gabriel Perfetti

 He visto una estrella

 Nueva oportunidad

 

 

 

 


NÚMERO ESPECIAL DE LA REVISTA IGLESIA SINFRONTERAS SOBRE AMÉRICA LATINA

Detallada información sobre la situación de América Latina en general  y sobre cada uno de los 20 países y los dos territorios dependientes (Guayana Francesa y Puerto Rico) que la integran. Estadísticas y datos sobre la población de la región, la realidad económica, los indicadores sociales y los contextos políticos que configuran el continente

Análisis de la situación actual de la Iglesia Católica en la región, del papel determinante que  juega en el continente, y del desarrollo de su misión evangelizadora entre los pueblos latinoamericanos.


NÚMERO ESPECIAL SOBRE LOS 150 AÑOS DEL INSTITUTO COMBONIANO

                              

 

 

 

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