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 Tv - Noticiero Vaticano           Artistas Católicos


 

 

AMÉRICA: Pacto Mundial para la Migración

 “La iglesia Católica en México no ha dejado de trabajar en el apostolado en favor de los migrantes; continuaremos colaborando con la conferencia Episcopal de EEUU, con los obispos de la frontera y con sacerdotes, religiosos, laicos activos en esta labor”: lo declara el obispo Alfonso Miranda Guardiola, Secretario General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, ilustrando el trabajo de las iglesias en América Latina para defender los derechos de los migrantes y de los refugiados, mientras se avanza con los trabajos de preparación de los dos pactos mundiales sobre migración que la ONU quiere aprobar en septiembre de 2018.
Mientras la iglesia trata de sensibilizar sobre la acogida a los migrantes, comienzan a manifestarse las diferentes posturas de los gobiernos nacionales ante los pactos mundiales: hace unos días el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, ha decidido retirar a su país del proyecto del Pacto Mundial sobre migración.
Mons. Miranda continúa: “seguimos el trabajo con el CELAM en la zona Latinoamericana y Caribeña a través de la red 'Clamor', que se ocupa de migración, desplazamiento, refugio y trata de personas, poniendo al servicio de los migrantes acciones humanitarias, buscando su inserción e integración en la sociedad”. “Sostenemos a quienes busca paz, trabajo y una vida digna. El cristianismo es una religión de paz hecha para construir puentes, no para edificar muros. Esa es nuestra misión: sufrir con el que sufre, acompañar al ser humano en cualquier condición sin ningún tipo de distinción, abrazando a todos sin reservas”, concluye el Arzobispo.

 

BANGLADESH - El Papa a los obispos: reconoced y valorad los carismas de los laicos


“Os pediría que mostréis una cercanía pastoral cada vez mayor hacia los fieles laicos”. Esta es la petición que el Papa Francisco ha dirigido a los obispos de Bangladesh en el encuentro que ha tenido con ellos en Dhaka, en la Casa para sacerdotes ancianos, en la tarde del 1 de diciembre. Ayer el Papa Francisco invitó al episcopado del país a promover la participación efectiva de los laicos “en la vida de vuestras Iglesias particulares, a través de las estructuras canónicas que permiten escuchar sus voces y apreciar sus experiencias. Reconoced y valorad los carismas de los laicos y laicas, hombres y mujeres” ha añadido el Papa “y animadles a poner sus dones al servicio de la Iglesia y de la sociedad en su conjunto”. El obispo de Roma se ha referido en particular a “los numerosos y entregados catequistas de este país, cuyo apostolado es esencial para el crecimiento de la fe y para la formación cristiana de las nuevas generaciones. Son verdaderos misioneros y guías de oración, especialmente en las zonas más remotas”.

En su discurso, el Papa Francisco ha reconocido que “Bangladesh ha sido bendecido con vocaciones al sacerdocio y a la vida religiosa” exhortando a los obispos a “asegurar que los candidatos estén bien formados para comunicar a los demás, y en particular a sus propios contemporáneos, la riqueza de la fe”. El Sucesor de Pedro también ha recordado que “la acción social de la Iglesia en Bangladesh está dirigida a la asistencia de las familias y, de manera específica, al compromiso por la promoción de la mujer”. Refiriéndose a la opción preferencial dirigida a quienes tienen más necesidad, el Papa Francisco ha subrayado que “la comunidad católica en Bangladesh puede estar orgullosa de su historia de servicio a los pobres, especialmente en las zonas más remotas y en las comunidades tribales.  Lleva adelante este servicio cotidianamente a través de sus apostolados de educación, de sus hospitales, clínicas y centros de salud, y de sus múltiples obras de caridad. Sin embargo, especialmente a la luz de la actual crisis de refugiados, vemos lo mucho que queda aún por hacer”. Además el Papa Bergoglio también ha invitado a la iglesia a continuar su compromiso en favor de la comprensión interreligiosa a través de seminarios y programas educativos, así como a través de contactos personales e invitaciones, contribuyendo en la difusión de la buena voluntad y la armonía. “Cuando los líderes religiosos se pronuncian con una sola voz contra la violencia, que pretende hacerse pasar por religión, y tratan de reemplazar la cultura del conflicto con la cultura del encuentro” ha señalado el Papa “acuden a las raíces espirituales más profundas de sus diversas tradiciones”.

 

MYANMAR - El Papa Francisco a la iglesia birmana: vosotros lleváis a todos el amor “irresistible” de Cristo, que puede curar todas las heridas

Jesús no nos enseñó su sabiduría divina “con largos discursos o grandes demostraciones de poder político o terreno, sino entregando su vida en la cruz”. Desde la cruz también nos llega la “curación”, porque en la cruz “Jesús ofreció sus heridas al Padre por nosotros, las heridas que nos han curado”. Gracias al don de la Eucaristía, nosotros también podemos “encontrar descanso en sus heridas, y a ser purificados allí de todos nuestros pecados”, gracias a la fuerza “irresistible” del Espíritu Santo, puede “llevarlo a los demás, para ungir cada herida y recuerdo doloroso”. Con estas palabras el Papa Francisco ha vuelto a delinear una vez más el dinamismo proprio de la misión apostólica a la que está llamada la iglesia. Lo ha dicho el miércoles 29 de noviembre, en la homilía de la primera liturgia eucarística celebrada en público durante la visita apostólica que está realizando en Myanmar.

Desde el palco del Kayaikkasan Ground, la zona de 60 hectáreas en el centro de Yangon, el Papa ha confirmafo en la fe a más de 150 mil fieles birmanos que han acudido desde todo el país para partecipar en la Misa con el Sucesor de Pedro. “Soy testigo de que la Iglesia aquí está viva” ha dicho el Papa Francisco, “que Cristo está vivo y está aquí con vosotros”. El obispo de Roma ha querido recordar que también “a través de la encomiable labor de la Catholic Karuna Myanmar y de la generosa asistencia proporcionada por las Obras Misionales Pontificias, la Iglesia en este país está ayudando a un gran número de hombres, mujeres y niños, sin distinción de religión u origen étnico”.
Refiriéndose a las violencias ya los conflictos que han atormentado el camino reciente en el País, el Papa Francisco ha llamado la atención sobre la tentación “de responder a estas heridas con una sabiduría mundana”, aquella que cree que “ la curación pueda venir de la ira y de la venganza”. En lugar de ello – ha señalado el Papa Bergoglio - el camino de quienes siguen a Jesús es radicalmente diferente: “Cuando el odio y el rechazo lo condujeron a la pasión y a la muerte, él respondió con perdón y compasión. En el Evangelio de hoy, el Señor nos dice que, al igual que él, también nosotros podemos encontrar rechazo y obstáculos, sin embargo él nos dará una sabiduría a la que nadie puede resistir. Está hablando del Espíritu Santo, gracias al cual el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones”. Con el don de su Espíritu, – ha añadido el Papa Francisco –  Jesús nos hace a cada uno de nosotros “signos de su sabiduría, que vence a la sabiduría de este mundo, y de su misericordia, que alivia incluso las heridas más dolorosas”. De este modo – ha sugerido el Papa – el Espírito Santo conduce a la iglesia a abrazar su vocación misionera, modelando las formas con las que se realiza la obra apostólica: “la Iglesia en Myanmar ” ha dicho el Papa Francisco, sugiriendo los modos y caminos con los que se comunica el anuncio del Evangelio “ya está haciendo mucho para llevar a otros el bálsamo saludable de la misericordia de Dios, especialmente a los más necesitados. Hay muestras claras de que, incluso con medios muy limitados, muchas comunidades anuncian el Evangelio a otras minorías tribales, sin forzar ni coaccionar, sino siempre invitando y acogiendo”. El Papa ha animado a los cristianos de Myanmar a “seguir compartiendo con los demás la valiosa sabiduría que habéis recibido, el amor de Dios que brota del corazón de Jesús”, con la certeza de que Jesús mismo “quiere dar esta sabiduría en abundancia”, y que el deseo de sembrar semillas de curación y reconciliación en la sociedad de Myanmar dará fruto, porque Cristo mismo nos ha dicho que “su amor revelado en la cruz, en definitiva, es irresistible”.

 

MEXICO: Rezar por la Paz en Baja California Sur

Rezar por la Paz y por las familias víctimas de la violencia: esto fue lo que la noche del 23 de noviembre, en la parroquia de San Martín, concentró al menos un centenar de sacerdotes, provenientes de los cinco municipios y más de 300 personas, para realizar una celebración guiada por el obispo de la Diócesis de La Paz en la Baja California Sur (México), Mons. Miguel Ángel Alba Díaz, para rezar por la paz y por las familias víctimas de la violencia.
Durante la celebración eucarística, el obispo no predicó, invitó a guardar varios minutos de silencio, mientras que en una pantalla se proyectaron imágenes con un mensaje sobre el número de personas que han sido asesinadas en Baja California Sur en los últimos tres años: “De 2014 a 2017, víctimas de la furia de la barbarie humana en Baja California Sur, alrededor de 900 asesinados”, aparecía escrito. Luego, en las peticiones, se mencionó a las familias “que sufren por la violencia”, por quienes han perdido la vida en este contexto. “Por todos los inocentes que han muerto por la violencia y por los alrededor de 900 muertos que ha dejado esta ola de violencia en nuestra entidad. Para que reine la paz”. Al final, el obispo invitó a seguirlo en silencio en una marcha alrededor del templo con los cirios encendidos.
El motivo principal de esta celebración ha sido el terrible asesinato del ombudsman del estado, Silvestre De la Toba Camacho. El obispo señaló que no haría más pronunciamientos porque la sociedad está cansada de “discursos estériles” y pidió que se resuelva el problema desde la raíz.
Efectivamente, la noche del pasado lunes 20 de noviembre, Silvestre De la Toba Camacho, presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos en Baja California Sur (CEDHBCS), en el noroeste del país, fue asesinado por un grupo de desconocidos cuando se encontraba en una calle del centro de la ciudad junto con su familia, también murió su hijo Fernando mientras que su esposa e su hija quedaron gravemente heridas. Si desgraciadamente ha habido atentados contra defensores de los Derechos Humanos, es la primera vez que desde que se creó la figura de ombudsman, en 1990, que un responsable institucional de proteger las garantías individuales es asesinado.
La Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) condenó el ataque, y ordenó a las autoridades establecer medidas cautelares para proteger a la familia de la víctima.
Desde hace dos años Baja California Sur padece una intensa ola de violencia por la disputa interna para controlar la zona y el Cartel de Sinaloa, uno de los más poderosos del mundo.

 

PERÚ: Una nueva vida para los chicos y niños huérfanos y abandonados

Para dar un futuro a los chicos y jóvenes de las poblaciones indígenas en esta región, es necesario “un mayor apoyo en el ámbito de lo social, una voluntad política fuerte, la convicción ética sobre el valor de la vida, la búsqueda del equilibrio entre la actividad humana y el respeto de su biodiversidad”:son algunas de las soluciones propuestas por el Padre Xavier Arbex, que podrían contribuir a cambiar la situación en Puerto Maldonado, la ciudad que visitará el Papa Francisco el próximo 19 de enero de 2018, en el marco de su viaje a Perú en el que se reunirá con los pueblos indígenas que están dentro de las regiones de Madre de Dios, Ucayali y Cusco. Y en el que también dedicará un momento para visitar el albergue “El Principito”, fundado por el padre Abex en 1996.
El padre Xavier Arbex, quien nació en Suiza hace 75 años, y es fundador de la Asociación de Protección del Niño y Adolescente (APRONIA) que cuenta con dos hogares de acogida para 50 niños y adolescentes en dificultad, además de ser párroco de la parroquia de San Vicente, en una conversación con la Agencia Fides ha explicado cual es la situación que se vive en Puerto Maldonado. Los menores albergados en los dos albergues de la Asociación Apronia provienen de situaciones de orfandad, abandono o peligro para su integridad física o moral debido a violencia familiar o acoso de todo tipo. “Tratamos de proporcionar estudios superiores para algunos de ellos -dice el padre Abex-. Todos van a centros de estudios de la ciudad. ¡Intentamos que sus vidas sean comparables a la de una familia con muchos hijos!” explica el fundador refiriéndose a la labor que se realiza en los albergues.

 

UGANDA: El Cardenal Filoni en Kampala por los 50 años de la archidiócesis

El Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el Cardenal Fernando Filoni, está en Uganda para clausurar las celebraciones del 50° aniversario de la creación de la Archidiócesis de Kampala. En su visita pastoral, del 26 al 30 de octubre, el Prefecto del Dicasterio Misionero se reunirá este viernes 27 de octubre, con los niños y jóvenes, luego, en el Ggaba National Major Seminary, con los sacerdotes, religiosos y religiosas y seminaristas. Por la tarde tendrá un encuentro con el Presidente de la República, tras lo cual, en la Catedral de St. Mary, se reunirá con las parejas de esposos y bendecirá el museo memorial dedicado al Papa Francisco.
El sábado 28 de octubre, abrirá una reunión con catequistas y maestros en el Santuario de los Mártires de Munyonyo, y continuará con la misa de dedicación del Santuario. Por la tarde visitará a los pobres en Kisenyi. El domingo 29 de octubre, el Cardenal Filoni presidirá la solemne Concelebración Eucarística como clausura de las celebraciones por el Jubileo de la Arquidiócesis de Kampala en el Santuario de los Mártires de Uganda. El lunes 30, el Cardenal regresará a Roma.
Los mártires de Uganda son un grupo de veintidós sirvientes, pajes y oficiales del Rey de Buganda (actual Uganda) que se convirtieron al catolicismo gracias a los Misioneros Africanos (Padres Blancos) que fueron asesinados por ser cristianos bajo el reinado de Mwanga II (1884-1903) el 15 de noviembre de 1885 y el 27 de enero de 1887, por negarse a renunciar a la fe. Fueron beatificados por el Papa Benedicto XV en 1920 y canonizados por Pablo VI el 8 de octubre de 1964 en San Pedro. Durante su visita apostólica a África en 1969, Pablo VI dio su nombre al gran Santuario de Namugongo. El 7 de febrero de 1993, el Papa Juan Pablo II celebró la Misa en el Santuario durante su visita pastoral a Benin, Uganda y Jartum. El Papa Francisco también rindió homenaje a los Mártires de Uganda celebrando la misa en el Santuario de Namugongo el 28 de noviembre de 2015.
La Archidiócesis de Kampala fue erigida el 5 de agosto de 1966. Cuenta con una población de 4.242.000 habitantes de los cuales 1.740.000 son católicos, tiene 63 parroquias, 288 sacerdotes diocesanos y 72 sacerdotes religiosos, además de 160 seminaristas mayores, 285 religiosos no sacerdotes y 665 religiosas. Dirige 398 institutos educativos y 69 centros de asistencia y de beneficencia.

 

Venezuela: Misioneros enviados a Mozambique

Su llamada y su misión es una respuesta a la invitación que el Papa Francisco dirige constantemente a los fieles, instándolos a anunciar las Buena Nueva “hasta los confines de la Tierra”. Justo después del Día Mundial de las Misiones, en el que el Papa ha anunciado el “Mes Extraordinario de la Misión” que se celebrará en octubre de 2019, la Iglesia venezolana ha enviado tres misioneros al continente africano. “Se trata de Génesis Machado, Yuruanni Guzmán y Alonzo Velázques, tres misioneros que parten hacia el pueblo de Mange, en la diócesis de Tete, Mozambique, y que junto al padre Emérito Peña y al p. Efren Chirinos, enviados durante la celebración del IV Congreso Americano Misionero en 2013, continuarán su trabajo misionero ad gentes en esta comunidad”, explica a la Agencia Fides Danny Paúl Robles, responsable de la comunicación de las Obras Misionales Pontificias en Venezuela. Los tres misioneros parten para África hoy, martes 24 de octubre, y comenzarán desde el momento de su llegada los tres años de misión ad gentes, donde continuarán con el trabajo iniciado por sus predecesores en esta comunidad.
“Después de un proceso preparatorio realizado con las OMP, los tres misioneros viajaron a Caracas para la misa del mandato misionero celebrado por los Obispos en la Conferencia Episcopal Venezolana durante el encuentro de las Comisiones Episcopales celebrada del 17 al 20 de octubre”, continúa Robles.
“Mons. Ubaldo Santana, Arzobispo de Maracaibo y Presidente de la Comisión Episcopal de para Misiones e Indigenización, presidió la celebración eucarística dando el mandato a estos tres jóvenes para ir a proclamar la Buena Nueva en tierras lejanas, promoviendo de este modo la cooperación misionera entre las iglesias particulares y demostrando el sentido de universalidad y solidaridad hacia los hermanos más necesitados”.
El padre Néstor Quintero y el p. Yulimar Rivas, al final de su mandato de trienal, regresarán a Venezuela, mientras que el padre Emérito y el p. Efren continuarán en Mozambique después de haber recibido una extensión de tres años más de mandato.
La diócesis de Tete, a fines de 2014, con una población de 1,784,967 personas, tenía 274,501 bautizados, lo que corresponde al 15,4% del total. Según las estadísticas de 2015, Tete cuenta con 27 parroquias, 43 sacerdotes (11 diocesanos, 32 religiosos), 91 religiosos laicos (35 hermanos y 56 hermanas), 25 seminaristas.

 

Vaticano: Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la Amazonia en octubre 2019

Una Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la región Panamazónica, que tendrá lugar en Roma en el mes de octubre 2019: lo anunció el Papa Francisco a la hora del Ángelus del tercer domingo de octubre, en la plaza de San Pedro.

"Acogiendo el deseo de algunas Conferencias Episcopales de América Latina, además de la voz de diversos Pastores y fieles de otras partes del mundo" el Pontífice explicó que el “objetivo principal de esta convocación es individuar nuevos caminos para la evangelización de aquella porción del Pueblo de Dios, especialmente de los indígenas, a menudo olvidados y sin la perspectiva de un futuro sereno, también a causa de la crisis de la foresta Amazónica, pulmón de capital importancia para nuestro planeta”.

El Santo Padre encomendó a los nuevos Santos apenas canonizados en la Plaza de San Pedro, que intercedan por este especial evento para que “en el respeto de la belleza de la creación, todos los pueblos de la tierra alaben al Dios, Señor del universo, e iluminados por Él recorran caminos de justicia y de paz”.

Recordamos que el 19 de enero del 2018, el Papa Francisco visitará la ciudad de Puerto Maldonado, en la Amazonia peruana. Allí, los protagonistas serán los pueblos indígenas u originarios que sostendrán un encuentro especial con él, en el Coliseo Cerrado de Madre de Dios.

Antes de rezar a la Virgen, Francisco recordó asimismo la celebración, el 17 de octubre, de la Jornada del rechazo a la Miseria. “La miseria es una fatalidad” – dijo – señalando que tiene “causas que deben ser reconocidas y removidas, para honrar la dignidad de tantos hermanos y hermanas, siguiendo el ejemplo de los santos”.

 

MYANMAR: Budistas y cristianos esperan la visita del Papa

Los budistas y cristianos en Myanmar esperan con entusiasmo la visita del Papa Francisco a Myanmar del 27 al 30 de noviembre. Desde el 12 de octubre, frente a la Catedral de la Inmaculada Concepción en Yangon, se ve un gran póster con la imagen del Papa Francisco que anuncia el viaje y le da la bienvenida al país.
“Estamos agradecidos a Dios y al Papa Francisco por su próxima visita a este país de mayoría budista. Es la primera vez que acogemos un Papa. Esperamos que su presencia y su visita sirvan para promover la paz y la reconciliación”, dice Zarni Saya, joven católico de la diócesis de Pathein.
“El tema elegido por el Papa para el viaje, la paz y la reconciliación, es significativo para todos en el país. La sociedad en Myanmar ha sufrido mucho en el pasado. Hoy, la nación está más abierta a la libertad y la esperanza, a pesar de los muchos desafíos a los que se enfrenta el país, incluido el delicado problema de los musulmanes Rohingya del estado de Rakhine”, señala Saya.
Para el monje budista Sucitta, “la presencia del Papa infundirá buena voluntad para todos. La sociedad en general puede encontrar el camino para una renovación”.
“La visita del Papa al país será un símbolo de la atención de Dios hacia este pueblo que ha sufrido mucho en las últimas décadas: estoy seguro de que alentará a todos a trabajar juntos por la prosperidad y el desarrollo”, ha agregado Esther Byu, quien en el pasado fue Secretario Ejecutivo de la Comisión para la Mujer en la Conferencia Ecuménica Cristiana de Asia (CCA).
Según el programa de la visita oficial anunciado por la Santa Sede el martes 27 de noviembre en Nay Pyi Taw, la ceremonia de bienvenida se llevará a cabo en el Palacio Presidencial, donde el Papa se reunirá con el presidente Htin Kyaw, y con la Ministro de Relaciones Exteriores, Aung San Suu Kyi. Por la tarde hablará a la sociedad civil y al cuerpo diplomático, luego regresará a Yangon. En la mañana del 29 de noviembre, el Papa Francisco presidirá la misa en la Kyaikkasan Groun de Yangon. Por la tarde están programas dos citas: la primera será la reunión con el Consejo Supremo de “Sangha” de los monjes budistas, la segunda con los Obispos del país, en la Catedral de Yangon. Esta última será también el escenario de la misa papal con los jóvenes al día siguiente, 30 de noviembre, a las 10 am. Luego, viajará hacia Bangladesh, donde permanecerá hasta el 2 de diciembre.
La población de Myanmar, de más 51 millones, es sobre todo budista. Según datos del gobierno relativos al 2016, Myanmar cuenta con un 88,9% budistas, 6,3% cristianos, 2,3% musulmanes, 0,5% hindúes, 0,8% animistas, 0,2% otros (sik, confucianos, baharíes y zoroastrianos). Los católicos son unos 700.000, repartidos en 16 diócesis.

 

MENSAJE DEL P. GENERAL DE LOS MISIONEROS COMBONIANOS

EN OCASIÓN DE LA FESTIVIDAD DE SAN DANIEL COMBONI (10 DE OCTUBRE)

 

Gracias, San Daniel Comboni, por fundar el Instituto

Aclamad al Señor…, entrad por sus puertas con himnos de acción de gracias…, bendecid su nombre; porque el Señor es bueno, su amor es eterno, su fidelidad de generación en generación” (Sal 100).

Queridos hermanos: Feliz Fiesta de San Daniel Comboni.

Este año, en el que celebramos el 150 aniversario de la Fundación de nuestro Instituto, una de las bellas cosas que contemplamos es la celebración de la santidad de Comboni en las comunidades cristianas de las Iglesias locales en las que vivimos y a las que participamos.

Comboni, bendito é Deus em teu nome”, “Comboni, bendito es Dios en tu nombre”: así cantaban, queridos hermanos, los feligreses de Curitiba que encontré durante mi visita a la provincia y a los hermanos de Brasil. Sí, una Iglesia local de Brasil, muy lejos de África, bendiciendo a Dios y alabando a San Daniel Comboni. Qué lindo que San Daniel Comboni, nuestro Padre y Fundador, se haya convertido en una figura tan atractiva, gracias al compartir realizado por los combonianos, las combonianas, las seculares combonianas y laicos combonianos. Sí, los santos y las santas hablan para todos, en todas partes. En Mozambique, donde se celebra, junto con los 150 años del Instituto, los 70 años de presencia y servicio generoso de los Combonianos, en la parroquia de Benfica-Maputo, los valientes jóvenes del coro cantaban: “Continente africano, alegrémonos y cantemos, el mundo entero alégrese y caiga dando gracias al Señor. Fue un Profeta en su tiempo. Denuncio la esclavitud. Los de grito alternativo o africanos”, “el continente africano, se regocija y se regocija el mundo y canta, canta, dando gracias al Señor, Comboni fue un Profeta en su tiempo. Denuncio la esclavitud y ha sido oído el grito de los africanos”.

¡Gracias Comboni! Gracias África porque has modelado a Comboni y lo has hecho un santo y generoso hombre de Dios.

Queridos hermanos, en este año en el que celebramos los 150 años de la Fundación de nuestro Instituto misionero, queremos agradecer a Dios por el regalo de San Daniel Comboni y el regalo de los hermanos que han consumido y dado totalmente al pueblo de Dios en la misión. Agradecemos a nuestros hermanos asesinados mientras se dedicaban al servicio del Evangelio y la misión. Queremos decirles GRACIAS: se han convertido en “Santos y capaces”. Santos y capaces. Lo uno sin lo otro vale poco para el que sigue la carrera apostólica. El misionero y la misionera no pueden ir solos al paraíso. Solos irán al infierno. El misionero y la misionera deben ir al cielo acompañados de las almas salvadas. Y aunque ante todo han de ser santos, o sea, completamente ajenos al pecado y a la ofensa a Dios, y humildes, eso no basta: necesitan tener caridad, que es la que los hace capaces” (E 6655).

En el marco de los 150 años de nuestro Instituto, sería muy bueno dedicar un momento de oración de acción de gracias por estos hermanos nuestros “santos y capaces”, que se consumieron por el Reino de Dios entre los pueblos a los que fueron enviados. ¿Contemplar a estos hermanos nuestros santos y capaces, nos provoca a preguntarnos: y yo, tengo la misma disponibilidad para hacer un camino de vida en continua conversión? ¿Aspiro a la santidad misionera y a la capacidad evangélica que contribuye a la vida de mis hermanos y hermanas con los que construimos el Reino de Dios en nuestro mundo tan necesitado y herido?

Pensando en nuestros hermanos “santos y capaces” notamos que tenemos un profundo y rico pozo de espiritualidad misionera e comboniana al cual beber. Tenemos muchos hermanos de todas las edades, de todas las culturas y de todas las razas que ayer y hoy han vivido y viven imbuidos con esta gran espiritualidad y se han convertido en ejemplos. “Son muchos los misioneros combonianos identificados, generosos y dispuestos a dar la vida por Cristo y por la misión; sin hacer ruido, se gastan cada día en los diversos servicios a ellos confiados” (AC 2015, n. 14).

Este año en el que celebramos los 150 años de nuestro Instituto, me gustaría recordar cuatro hermanos y una hermana cuyo proceso de beatificación y de canonización, dentro de las comunidades cristianas y de la Iglesia, ya ha iniciado.

“Santos y capaces” en la evangelización: “De mi vida depende la salvación de muchas almas; cuanto más santo sea yo, más salvaré... Mucho hace quien mucho ama y mucho obtiene quien mucho sufre. Ante la Virgen de Lourdes he pedido la gracia del martirio”, “O Sacratísimo Corazón de Jesús, yo me encierro en la herida de tu dulcísimo costado y entrego las llaves a mi querida madre a María y le ruego de no abrirme si no para ir a gozaros toda la eternidad” (Mons. Antonio María Roveggio, del diario personal).

“Santos y capaces” en la vida de la comunidad: “Entre yo y mis hermanos recuerdo haber insistido dos veces, y con algo de fuego, en mi opinión, así que durante dos minutos, puede ser que la armonía no haya sido de lo más delicioso, pero Deo gratias; ambas veces, en el mismo instante, les he pedido perdón por mi furia, y me dijeron, sí, sí, va bien. Si alguna vez sucede echar agua al fuego de los otros lo haces con gusto, sobre todo porque es más barato” (Hno. Giosuè dei Cas, 13.1.1927, carta al Sup. General, carta desp.).

 “Santos y capaces” en la caridad: “La santidad es el árbol y el amor su fruto. Más nos esforzamos por amar, conocer, servir a Dios y más nos sentimos atraídos, como del imán, para servirle en la persona de todos los necesitados, especialmente de los más lejanos y de los que más sufren” (P. Bernardo Sartori, carta de Otumbari, 19.1.1979).

“Santos y capaces” en el deseo de vivir el Evangelio: “Tengo que seguir esforzándome por vivir la presencia de Jesús en mi corazón y me pregunto con frecuencia qué haría él en mi lugar. Me ha conmovido la idea de escuchar la palabra de Dios sin defensas, y hablar con Jesús en el tabernáculo sin defensas. Por lo tanto no defenderme con tantas disculpas si mi vida no se adecua a la palabra de Dios y no hablar de Jesús imponiendo mi punto de vista humano, mezquino. Lamentablemente debo hacer todavía más o menos los mismos propósitos del pasado” (P. Giuseppe Ambrosoli, extracto de los ejercicios espirituales, 9-15.1.1981).

“Santos y capaces” en la profecía: “Os quiero mucho a todos y amo la justicia y por la justicia basta simplemente la voluntad de cada persona, basta la voluntad como Iglesia, como comunidad, antes que la rebelión pueda dar lugar a brutalidad impredecible en nuestro entorno social. No aprobamos la violencia, aunque recibimos violencia. El sacerdote que os habla ha recibido amenazas de muerte. Estimado hermano, si mi vida te pertenece, también te pertenecerá mi muerte” (P. Ezechiele Ramin, homilía en Cacoal, 17.2.1985).

“Santos y capaces” en la colaboración: Hna. Maria Giuseppa Scandola, enferma, envía el mensaje al joven misionero P. Giuseppe Beduschi, enfermo, diciendo: “Los Shilluk necesitan de Vd..., Vd no morirá, yo moriré en su lugar...” y por él ofrece la vida y muere después de pocos días (1.9.1903), mientras que el P. José vivirá todavía muchos años (morirá en 10.11.1924).

Aquí están los hijos e hijas de San Daniel Comboni. ¡FELIZ FIESTA!

 

P. Tesfaye Tadesse Gebresilasie MCCJ

en nombre del Consejo General

 

BRASIL: Amazonia, conflictos por la tierra

Hay 338 municipios en la Amazonía que viven en situaciones de conflicto por la tierra. En el estado de Acre, la mitad de los municipios, es decir 11, están involucrados. El estado ha experimentado una dura lucha contra la deforestación y la apropiación de tierras por ocupantes abusivos y especuladores, sobre todo en la década de los 70. En el Estado de Amapá, que goza de una ubicación geográfica privilegiada, para el cultivo del grano, los 16 municipios se ven afectados por situaciones de conflicto. En general, en 2014, el número de conflictos por las tierras en Brasil representó el 43,3% del total. Estos datos muestran la necesidad de una reforma agraria urgente, ya que sería la forma más rápida y radical de eliminar el hambre, la pobreza y las desigualdades en el país.
La situación ha sido visualizada, principalmente a través de mapas, del Atlas de lso conflictos en la Amazonía, que se acaba de publicar, y que examinó los conflictos en los nueve estados que componen la Amazonia: Acre, Amapá, Amazonas, Tocantins, Pará, Rondônia, Roraima y partes del estado de Mato Grosso y Maranhao. La iniciativa nació de la colaboración entre la Comisión Pastoral de la Tierra (CPT), la Comisión para la Amazonía y la red eclesial pan-amazónica (Repam), organizaciones vinculadas a la Conferencia Episcopal de Brasil (CNBB). El estudio registra el escenario de enfrentamientos que agravan la cuestión agrícola, identifica los desafíos para la vida cotidiana de la población local y el compromiso de la CPT contra las violaciones de los derechos humanos, entre otros delitos y saqueos en la región.
Durante la presentación del Atlas, en la sede del Centro Cultural Misionero de Brasilia, el Secretario General de la CNBB, Mons. Leonardo Steiner, ha declarado que el Atlas despierta en todos “verdades profundas sobre la Amazonía” y ayuda a construir una nueva mentalidad hacia la Amazonía, sobre todo en términos de ayuda. Luego ha llamado la atención sobre el hecho de que el Atlas ha sido lanzado en un “momento muy importante para Brasil”, en particular por la revocación del decreto destinado a abrir la Reserva Nacional de Cobre y Asociados (Renca) en el bosque Amazonas, a la explotación minera (véase Fides 29 e 31/8/2017).
Darlene Braga, representante de la CPT en la Amazonía, ha señalado que el Atlas dará visibilidad nacional e internacional a lo que está sucediendo en la Amazonía, mientras Cleber César Buzzatto del Consejo Indígena Misionero (CIMI) ha instado a las autoridades estatales a tomar medidas urgentes para la protección de estos territorios, “porque de lo contrario se producirá un genocidio de estos pueblos”.

 

AMÉRICA:  El trabajo infantil afecta a 152 millones de víctimas

La nueva investigación realizada conjuntamente por la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y por la Walk Free Fundation, en colaboración con la Organización Mundial para las Migraciones (OIM), ­revela el alcance real de la esclavitud moderna en el mundo
Los datos muestran que más de 40 millones de personas en el mundo son víctimas de la esclavitud moderna y que 152 millones de niños entre 5 y 17 años están en situación de trabajo infantil. La OIT presentó además un informe asociado que confirma que alrededor de 152 millones de niños son obligados al trabajo infantil y no se trata de algo elegido por ellos.
Las nuevas estimaciones muestran además que las mujeres y las niñas se ven afectadas de manera desproporcionada por la esclavitud moderna: son el 71 por ciento del total, casi 29 millones. Las mujeres representan el 99 por ciento de las víctimas del trabajo forzoso en la industria del comercio sexual y el 84 por ciento de los matrimonios forzosos. La investigación revela que entre las 40 millones de víctimas de la esclavitud moderna, alrededor de 25 millones han sido víctimas del trabajo forzoso, y 15 millones de matrimonios forzosos para los cuales no habían dado su consentimiento.
El trabajo infantil sigue concentrándose sobre todo en el sector de la agricultura (70,9 por ciento). Casi uno de cada cinco niños trabaja en el sector de los servicios (17,1 por ciento) mientras que 11,9 por ciento trabaja en la industria.
El 12 de septiembre, Mons. Ivan Jurkovič, Observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, había declarado: “Es el momento de pasar de la ley a la acción” porque “las formas contemporáneas de esclavitud, servidumbre trata de personas y trabajo forzado, deben ser afrontadas desde la raíz”. “Las nuevas formas de esclavitud moderna deben ser abolidas como se hizo con la esclavitud del mundo antiguo: adoptando una nueva visión del ser humano y de su dignidad a través de la legislación, la instrucción y la conversión de las mentes”.
Mons. Ivan Jurkovič ha terminado su intervención afirmando que “todos debemos ser conscientes de estas situaciones dramáticas y trabajar para erradicar las nuevas y atroces formas de esclavitud humana. Cada vez es más evidente que hoy nos encontramos ante un fenómeno global que supera los límites de cualquier ciudad, comunidad o país”.

 

FILIPINAS - P. Chito, liberado en Marawi

 “Mi secuestro ha sido la voluntad de Dios. Una prueba que Él ha querido ponerme. Confío en Él. Mi futuro sólo lo veo en Marawi: cristianos y musulmanes somos hermanos y creemos en el único Dios”: ha dicho el p. Teresito Soganub (llamado "Chito"), el sacerdote secuestrado el 23 de mayo y liberado después de 117 días de prisión por parte de terroristas del grupo Maute, vinculados al Estado Islámico, que tienen bajo ocupación la ciudad de Marawi, en la isla de MIndanao. En la ciudad, el ejército filipino está realizando sus últimos esfuerzos para derrotar a los yihadistas que todavía están atrincherados en el centro con un grupo de más de 40 rehenes.

El p. Chito, al llegar a Manila, ha explicado como ha sido el tiempo de su secuestro, señalando que no quería huir, “para poder compartir el destino de los secuestrados hasta el final”. El sacerdote ha dado las gracias al ejército por sus profundos esfuerzos y “a todos los que han orado por nosotros y por nuestra salvación”. El p. Teresito también ha dicho que sólo ve su futuro en Marawi, para continuar en el trabajo de diálogo y construcción de la paz: “Los cristianos y los musulmanes creemos en un solo Dios, queremos vivir en paz”, ha explicado.
El obispo de Marawi, Edwin De La Pena, contactado por la Agencia Fides, informa que “el p. Chito tendrá un período de descanso y recuperación antes de reanudar el ministerio sacerdotal y regresar a la Prelatura Apostólica de Marawi. “La liberación del p. Chito nos da esperanza para la liberación de otros rehenes, entre los que están otros fieles católicos”, recuerda. “Esperamos que la guerra termine pronto - continúa - y que los residentes de Marawi puedan regresar a sus casas, reconstruir sus vidas y su ciudad”.
Es por eso que el Obispo invita a las comunidades católicas de todo el país a “adoptar una comunidad afectada” por la crisis de Marawi, para ayudar a las comunidades locales en el camino a largo plazo hacia la recuperación. “El esfuerzo común de toda la Iglesia filipina transmitirá un mensaje de esperanza a todas las comunidades afectadas”, señala De La Peña.
El proyecto “Adopta una comunidad” es una iniciativa de la Prelatura apostólica de Marawi, en colaboración con Caritas Filipinas y los misioneros redentoristas. Las diócesis y parroquias adoptarán una comunidad de Marawi, ayudando a todas las personas desplazadas y proporcionando todos los recursos necesarios para poder regresar a las actividades sociales normales, como antes de la crisis.
El obispo informa que también se hará un llamamiento especial para reconstruir la Catedral de Marawi, muy dañada por los yihadistas. La Prelatura Apostólica según ah referido a la Agencia Fides presentará un proyecto para solicitar una contribución extraordinaria también a las Obras Misionales Pontificias (PA)

 

VENEZUELA: “Ollas solidarias” de Cáritas


“Ollas solidarias” es una de las iniciativas iniciadas por Cáritas Venezuela para contrarrestar la escasez de alimentos en los sectores más pobres de la población del país, especialmente entre los niños, los adultos y los enfermos. El programa fue lanzado oficialmente en febrero de 2017, con la Campaña “Compartir” que la Conferencia Episcopal Venezolana realiza todos los años al inicio de la Cuaresma. La iniciativa representa la respuesta inmediata de la Iglesia a la desnutrición infantil, especialmente entre los niños menores de cinco años.

Los obispos saben que el Programa no será suficiente para resolver el problema del hambre en Venezuela si el Estado no toma conciencia plenamente de este drama y permite un canal humanitario para la entrada de alimentos y medicinas. La iniciativa de Cáritas, con el lema: “Ollas solidarias... todavía queda mucho por hacer”, se ha arraigado en muchas iglesias y centros comunitarios del país. Sin embargo, cada vez es más difícil conseguir alimentos nutritivos para preparar comidas y satisfacer la demanda que aumenta cada día. Una de estas experiencias de las “Ollas solidarias” tiene lugar en la Parroquia Universitaria “Epifanía del Señor” de la Archidiócesis de Caracas, llevada a cabo por el sacerdote jesuita Raúl Herrera junto con muchos fieles laicos. “Para nuestros comensales está claro que esta comida diaria no soluciona el problema subyacente, pero al menos puede mitigar el hambre”, ha explicado uno de los colaboradores del sacerdote. “Cada día, como ocurrió el pasado domingo, asistimos a más de 200 personas que reciben más de 5.000 litros de sopa con carne, pollo y verduras. Les servimos en la mesa, dando prioridad a los mayores y a los niños, asegurándonos de que todos tengan que comer”, ha añadido.
Según la coordinadora del programa SAMAN de Cáritas Venezuela, el pasado 31 de julio se registró un aumento en la tasa de desnutrición severa entre los niños menores de 5 años de edad. En el mismo estudio también se revela que el 60% de los 486 niños menores de 5 años pesados y medidos por Cáritas tienen déficits nutricionales.

 

PAKISTÁN: La Iglesia proclama el Año de la Eucaristía


“Queremos hacer de la Eucaristía el centro de nuestra vida cristiana, de nuestras familias y de nuestros hogares”. Con este espíritu, la Iglesia Católica en Pakistán celebra el año 2018 como un “Año de la Eucaristía” especial: lo ha anunciado a la Agencia Fides el Obispo Benny Travas, que dirige la diócesis de Multan y es presidente de la Comisión Litúrgica de la Conferencia Episcopal de Pakistán. La idea nació de la participación de una delegación paquistaní en el Congreso Eucarístico Internacional que se ha celebrado en Cebú, Filipinas. “Ha sido una experiencia conmovedora – ha dicho el Obispo - y hemos querido resucitar este espíritu en Pakistán. Todos los Obispos de nuestra Conferencia han respaldado la idea de proclamar el 2018 como el Año de la Eucaristía”

El tema ha sido escogido del Evangelio de Juan: “Yo soy el pan de vida” y la inauguración solemne se llevará a cabo del 24 al 26 de noviembre en Karachi, con una celebración eucarística en la Catedral de San Patricio. También habrá programas e iniciativas a nivel diocesano. La ceremonia de clausura tendrá lugar en Lahore del 21 al 24 de noviembre de 2018. Un comité organizador, compuesto por un referente para cada diócesis, está preparando programas y subsidios pastorales. El obispo Travas sugiere, por ejemplo, “la adoración eucarística en cada parroquia, encuentros y catequesis para jóvenes, familias, escuelas y niños”.
La vida de los cristianos en Pakistán, concluye Mons. Travas, “ya es una vida eucarística cuando ante el sufrimiento, la violencia o la discriminación injustificada, se da gracias y alabanza a Dios, pero esta fuerza y este espíritu sólo puede provenir de la Eucaristía como fuente y culminación de la vida individual, de cada creyente que vive en nuestro amado país”.
En el mes de agosto se produjo el asesinato de tres cristianos en Pakistán, debido a disputas relacionadas con asuntos de propiedad, pero también de carácter religioso. “Frente a todo acto de violencia, nuestra actitud es eucarística: no respondemos al mal sino que confiamos a Dios nuestro sufrimiento, aceptando su voluntad, bendiciendo y agradeciendo, orando por la paz”.

SUDÁN DEL SUR - El obispo auxiliar de Juba: “El gobierno es el mayor responsable del sufrimiento de la guerra”

 “El gobierno es el promotor de la guerra y la población sufre las consecuencias”, denuncia monseñor Santo Loku Pio Doggale, obispo auxiliar de Juba, en una entrevista al National Catholic Reporter.
“Los civiles están siendo brutalmente maltratados y aquellos que son víctimas de la violencia no pueden recurrir a la justicia. Es un desastre enorme”, añade. La guerra civil, que estalló en diciembre de 2013 entre el presidente Salva Kiir y el ex-vicepresidente Riek Machar, ha provocado miles de víctimas y el desplazamiento de casi dos millones y medio de personas. El conflicto ha adquirido tintes étnicos, dado que las dos fuerzas que se enfrentan han hecho varios llamamientos a sus grupos étnicos de procedencia: Los Dinka con Kiir y los Nuer con Machar. “La sangre de la tribu es más densa que el agua del Bautismo”, admite monseñor Doggale. “Nuestro gobierno es católico. Leen la Biblia, van a misa, pero, ¿cuándo ponen en práctica las enseñanzas evangélicas?, se pregunta el obispo.

 

CALI (COLOMBIA): LANZAMIENTO DEL EPA CONTINENTAL 2018

En el marco del XXVI EPA Nacional de Colombia, que se realiza los días 15 y 16 de julio de 2017, a exactos 365 días del inicio XIV Encuentro de Pastoral Afroamericana y Caribeña (EPA), en la ciudad de Cali, está reunida una gran delegación de Colombia para el lanzamiento del evento.

Venanzio Mwangi, coordinador de la Pastoral Afrocolombiana de Cali y del SEPAC (Secretariado de Pastoral Afroamericana y Caribeña) del CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano), da la bienvenida a todos los presentes “a este encuentro de algunos elegidos para que iniciemos juntos a hacer el tejido de lo que vendrá siendo el XIV EPA Continental. Para nosotros como colombianos es el encuentro número veintiséis a nivel nacional, el cual servirá como plataforma de lanzamiento al XIV EPA Latinoamericano y Caribeño. Por este motivo nos unimos a los saludos llegados hasta esta mañana de Ecuador, Panamá, Brasil, Estados Unidos, Haití, Paraguay y Perú, y que estarán unidos mañana en sus comunidades para iniciar también el camino al EPA 2018”.

XIV EPA 2018

El próximo encuentro continental será celebrado del 15 al 19 de julio de 2018, en Cali, Colombia, siguiendo la línea con el camino trazado por los EPAs anteriores y tendrá como tema: “Espiritualidad cristiana afroamericana y los desafíos del siglo XXI”, y lema: “Nuestra espiritualidad, fuerza transformadora de la realidad”. Se busca llegar a una síntesis de casi cuatro décadas ante un mundo cada vez más desafiante, unidos a la propia esencia, atravesada por una identidad cultural y por la fe en Jesucristo, “el camino, la verdad y la vida” (Jn 14,6).

Desde el primer EPA Continental realizado en Buenaventura, Colombia, en 1980, cada tres años delegados de la Pastoral Afro de América Latina y Caribe se reúnen para revisar, reflexionar y proyectar su camino. Tiene por objetivo “constituir Comunidades Eclesiales con rostro propio negro” (Cfr. Juan Pablo II, Mensaje a los Afroamericanos DSD), “a partir de su propia organización social, conocimiento de su historia, afirmando su identidad y viviendo su sentido de libertad a la luz de la Palabra de Dios” (cfr. EPA, 1983).

 

Escrito por Julio Caldeira, imc, director de la Revista Dimensión Misionera

Fotos: Diana Benítez

 

MÉXICO: Otro sacerdote brutalmente asesinado en su parroquia

 “Con profundo dolor y consternación comunicamos el lamentable fallecimiento de nuestro hermano, el presbítero Luis López Villa, de 71 años de edad, quien el día de ayer 5 de julio fue asesinado por unos delincuentes que se metieron a la Parroquia San Isidro Labrador, en Los Reyes”, indica el comunicado de la diócesis mexicana de Nezahualcóyotl, anunciando la muerte violenta del tercer sacerdote en México en lo que va de año. 
“El presbítero Luis López Villa, nació el 20 de enero de 1946 en Santiaguillo (Michoacán). Fue ordenado Sacerdote el 18 de Julio de 1985, en Amecameca, estado de México. El presbiterio y fieles laicos de la Diócesis de Nezahualcóyotl estamos muy consternados, y tristes por esta lamentable y dolorosa noticia”, continúa el comunicado recogido por Fides. “Oramos por nuestras autoridades y confiamos en ellas para que se abran a la luz del Espíritu Santo y se esclarezca este crimen, y para que reine la paz y la justicia en nuestras comunidades”, concluye el texto.
El obispo de la diócesis de Netzahualcóyotl, monseñor Héctor Luis Morales Sánchez, ha explicado que el padre López Villa fue brutalmente asesinado en su habitación la noche del 5 de julio. Un primer informe de la policía informa de que el presbítero estaba atado e inmovilizado de manos y piernas con cinta adhesiva y presentaba dos heridas profundas, una en el cuello y otra en el lateral izquierdo del tórax provocadas por un objeto punzante.

 

 

BRASIL: Dos misioneras Combonianas fallecen en un accidente de carretera

Dos misioneras Combonianas, la hernana Luisa Manuel, mozambiqueña de 47 años de edad y la hermana Giuseppina Lupo, italiana de 37 años, han perdido la vida en Brasil debido a un accidente de carretera el pasado 24 de junio, alrededor del medio día. Según el comunicado del Consejo general de las Combonianas, recibido en la Agencia Fides, ambas religiosas formaban parte de la comunidad de S. Antonio do Matupi, en la Diócesis de Humaità, a donde se dirigían tras haber visitado algunas familias. En la carretera transamazonica han sufrido un accidente de coche que les ha costado la vida. “Queremos pediros que recéis con nosotros por las familias de las dos hermanas, especialmente por sus padres, por las hermanas presentes en Brasil y por la hermana Luisa y la hermana Giuseppina. Para que el Señor las abrace para siempre en su amor infinito”, concluye el comunicado.

VATICANO: “El Papa por Sudán del Sur”

El cardenal Peter Kodwo Appiah Turkson, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, ha presentado el proyecto “El Papa por Sudán del Sur”.
Se trata de “una intervención de ayuda del Santo Padre en favor de la población de dicho país” que está sufriendo “una guerra que sigue cobrando víctimas. La muerte y la desesperación afligen a la población. El conflicto  está en curso  desde 2013 y ha causado una grave crisis humanitaria en la que más de la mitad de la población, alrededor de 7,3 millones de personas, sufren el hambre todos los días”.

Añadió que “la vida de miles de personas se ve amenazada por una epidemia de cólera sin precedentes; un millón y medio de habitantes  se han visto obligados a huir de sus ciudades y pueblos a causa de la guerra. En este país se producen matanzas y atrocidades, sistemáticas y generalizadas, perpetradas contra la población civil por motivos étnicos; las mujeres y los niños son víctimas diarias de violencias y abusos”.

Así el Papa Francisco en cuanto “pastor universal que traspasa las fronteras, siente la imperiosa necesidad de sensibilizar a la comunidad internacional sobre este drama silencioso, pidiendo un mayor y renovado esfuerzo para llegar a  una solución pacífica del conflicto”, indicó el cardenal Turkson.

Puesto que no hay condiciones de seguridad para una visita papal a Sudán del Sur, este fue aplazado, recordó el cardenal, entretanto el sucesor de Pedro “quiere hacer tangible la presencia y la cercanía de la Iglesia con la población afligida a través  de esta iniciativa”.

Una acción que “sostiene y fomenta la obra  de las diversas congregaciones religiosas y organizaciones de ayuda internacional presentes  en el territorio y que trabajan sin descanso para socorrer a la población y promover el proceso de desarrollo y la paz”.

Las iniciativas que se realizarán en favor de la población de Sudán de Sur en diversos ámbitos serán a través del dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.

Una es de apoyo a dos hospitales administrados por  las Misioneras Combonianas que trabajan en Sudán del Sur: el hospital de Wau, y el hospital de  Nzara. Otro proyecto es en el sector de  la educación: a través de la asociación Solidarity with South Sudan, se quieren conceder becas de dos años para los estudiantes con el fin de que obtengan un título de enseñanza de escuela primaria en el Solidarity Teacher Training Center de Yambio.

En el sector agrario un proyecto gestionado por Caritas Internationalis, que se dirige a unas 2.500 familias en las diócesis de Yei, Yambio y Tombura-Torit, a través de arados que favorezcan los cultivos y la cría de ganado, para lograr la autosuficiencia de las comunidades locales.

“El Santo Padre –concluyó el cardenal– no se olvida de las víctimas no escuchadas y silenciosas de este conflicto sangriento e inhumano; no se olvida de todas aquellas personas que se ven obligadas a huir de su país natal a causa del abuso de poder, de la injusticia y de la guerra. A todos lleva en sus oraciones y en su corazón”.

Participaron también para explicar el proyecto, la religiosa comboniana Laura Gemignani, del Hospital de Nzara, Sudán del Sur; Michel Roy, Secretario General de Caritas Internationalis; Sor Yudith Pereira-Rico, rjm, Associate Executive Director de Solidarity with South Sudan.

Cronología
27 de octubre de 2016: El Santo Padre  recibe en audiencia a los tres principales líderes religiosos de Sudán del Sur, miembros del South Sudan Council of Churches  (SSCC).

15 de marzo de 2017: El Santo Padre en el encuentro con S. E. Mons. Gallagher pide  que se envíe un  don significativo y que se involucre  a Mons. Dal Toso, secretario delegado del  DSSUI para preparar una propuesta para el destino del don. Se pondrá al corriente a la  nunciatura apostólica (S. E. Mons Charles D. Balvo.).

12 de abril de 2017: El Santo Padre aprueba tres proyectos
En el sector sanitario: a las Religiosas  Combonianas que administran dos hospitales: ayuda de personal médico y medicamentos para  el hospital de Wau (diócesis de Wau) [40.000 pacientes al año y 6 partos por día]; ayuda para personal médico y  medicamentos al hospital de Nzara (diócesis de Tombora-Yambio) [90 pacientes al día, asistencia a  niños].

En el  sector del trabajo: para  Cáritas Internationalis  y Caritas Sudán del Sur: compra de semillas y aperos agrícolas en  las diócesis de Tombura-Yambio, Yei, Torit y Juba Malakai para 2.500 familias a través de las Cáritas diocesanas.

En el sector de la educación: a Solidarity with South Sudan (que reúne a algunas congregaciones religiosas): Formación de maestros [pero también formación de enfermeros, comadronas , agricultores y líderes de la comunidad; ha visto la participación de 3.482 estudiantes] en la diócesis de Yambio.

 

MONGOLIA: Nace una nueva parroquia

Ha nacido una nueva parroquia en la pequeña Iglesia católica de Mongolia, en la solemnidad de la Santísima Trinidad. El 11 de junio de 2017, la Iglesia de la Divina Misericordia en Erdenet, a 380 km al norte de Ulaanbaatar, ha sido instituida como parroquia por el obispo Wenceslao S. Padilla, CICM, Prefecto Apostólico de Ulaanbaatar. Se trata de una de las tres nuevas parroquias que serán creadas con motivo de la celebración de los 25 años de presencia católica en Mongolia, que se celebran en el 2017.
Se trata de un signo de gran esperanza, que denota el crecimiento continuo del número de bautizados de la comunidad de Mongolia. La comunidad de la Divina Misericordia comenzó en 2013, cuando el misionero congoleño p. Prosperar Mbumba, CICM (Congregación del Corazón Inmaculado de María, también conocida como los Misioneros de Scheut, ed) comenzó a seguir a los tres católicos bautizados que vivían en esa ciudad. El objetivo era asegurar y acompañar a esas personas en su vida de fe para que “no se quedasen como ovejas sin pastor”, explica el sacerdote a la Agencia Fides, que en aquel entonces era supervisor de una escuela infantil, para niños desfavorecidos dirigida por la Congregación del CICM desde 2002 .
“En ese momento - dice el padre Mbumba - una vez al mes celebraba la Eucaristía con los tres católicos. Recuerdo que en una ocasión, que estaba con algunos hermanos de comunidad, estábamos más sacerdotes que fieles en la celebración. En 2013, en la víspera de Navidad celebré la misa para dos personas y el día de Navidad con tres fieles”.
“Paso a paso - continua - la comunidad ha crecido, ya que los tres fieles comenzaron a traer a sus amigos, familiares, conocidos. Desde 2015, la comunidad se reúne todos los domingos y de ahí nació la idea de pedir el reconocimiento institucional. En 2016, durante el Año Jubilar de la Misericordia el gobierno local ha concedido permiso legal (que es necesario) a esta comunidad cristiana. Por esta razón, la comunidad ha tomado el nombre de la Divina Misericordia”.
Hoy el deseo es “crear y vivir una comunidad participativa donde los sacerdotes y laicos puedan irradiar el Evangelio y dar a conocer la presencia del Señor en el pueblo de Erdenet”, ha declarado el Obispo Wenceslao Padilla, dirigiendo su afectuoso saludo a los fieles de la nueva parroquia. 
El padre Prosper Mbumba es ahora el primer párroco y con motivo de esta celebración, un adulto ha sido bautizado y ha recibido los sacramentos de la Confirmación y la Eucaristía.
Esta iglesia ha celebrado una boda y seis bautismos. Muchas personas, jóvenes y mayores, siguen las clases de catecismo. “La Iglesia católica en Mongolia, con sus 1.300 bautizados y un sacerdote nativo, mira hacia el futuro con confianza” concluye el p. Mbumba.

 

 

SUDÁN DEL SUR: Compromisopara hacer posible la visita del Papa Francisco

“La cancelación de la visita del Papa Francisco a Sudán del Sur debe tomarse en primer lugar con respeto y ¡con oración! Las razones de la cancelación pueden ir más allá de la especulación superficial y podrían deberse a los desafíos que nuestro país está afrontando”, advierte Su Exc. Mons. Barani Eduardo Hiiboro Kussala, Tombura-Yambio y presidente de la Conferencia Episcopal de Sudán y Sudán del Sur, en un mensaje sobre la anulación de la visita del Santo Padre a Sudán del Sur.
A finales de febrero durante su visita a la iglesia anglicana All Saints en Roma, el Papa Francisco había afirmado que estaba sopesando la posibilidad de viajar al País africano junto al Arzobispo anglicano de Canterbury, Justin Welby.

A principios de junio, el portavoz vaticano Greg Burke anunció que la visita a Juba, que se había hipotizado en octubre, había sido anulada, recordando en primer lugar que nunca había llegado a ser confirmada oficialmente por la Santa Sede.
Mons. Kussala da voz a la decepción de los sudaneses del Sur, que lo habían visto como una oportunidad para restaurar la paz en el estado más joven del mundo (es independiente desde 2011), pero ha instado a la población a comprometerse para que dicha visita sea posible en un futuro próximo.
“Todos tenemos ahora que participar en una obra de discernimiento espiritual, fomentando la paz y tratando de crear la atmósfera positiva que haga posible la visita del Santo Padre de la manera adecuada”
La guerra civil que estalló en diciembre de 2013 ha creado una grave crisis humanitaria, con millones de desplazados internos y refugiados en países vecinos, además de dar lugar a la hambruna actual que amenaza la vida de al menos 5 millones de personas.

 

 

INDIA:Más de 15.000 pacientes con SIDA tratados con compasión en instituciones católicas

Más de 15 mil pacientes con SIDA o portadores del VIH son tratados con amor y compasión en las instalaciones católicos dirigidas por Catholic Medical Association of India (CHAI), una organización nacional fundada en 1943 que reúne hospitales católicos, centros de salud y de servicios sociales en diferentes diócesis católicas de todo el país. Según la información de la Agencia Fides, la CHAI comenzó con programas de intervención para pacientes con VIH/SIDA desde el año1993.

“En más de 150 de nuestros centros de asistencia estamos autorizados para el tratamiento de pacientes con VIH o SIDA, que son seguidos correctamente en la gestión clínica, con asesoramiento y tratamiento, en colaboración con las instituciones gubernamentales y otras Ong”, explica a la Agencia Fides el redentorista Mathew Abraham, director general de la CHAI.
En unos 25 años de actividad en este campo, más de 15 millones de pacientes han recibido servicios de consulta externa y alrededor de 500 mil han recibido asistencia directa. Hoy en día, alrededor de 40 instituciones miembros de la CHAI se centran exclusivamente en atender las necesidades de los niños y adultos que sufren de VIH/SIDA, para asegurarles una mejor calidad de vida.
Según las cifras del gobierno de la India, unos 2,4 millones de indios viven con VIH y los niños menores de 15 años representaron el 3,5% de estos pacientes.
En las últimas décadas, la CHAI ha dirigido su atención especialmente en los jóvenes, con una atención particular hacia las mujeres jóvenes: entre los temas tratados en las campañas de prevención, se han tratado aspectos relativos a la edad del matrimonio, a una mejor educación, a la salud materna.
“La India es un país relativamente joven: el 65% de aquellos con los que entramos en contacto son menores de 35 años. Sin embargo, los jóvenes no son una categoría homogénea, sino que están divididos sobre la base del género, la casta, la clase, la religión, el origen étnico, la sexualidad, la ocupación, la residencia y las capacidades físicas o mentales. Por consiguiente, se necesita un enfoque integral que incluya a todos los jóvenes en nuestra planificación y en las intervenciones”, explica a la Agencia Fides Manisha Gupte, un investigador de la CHAI.
En la India hoy “las mujeres jóvenes se ven afectados por viejas y nuevas formas de violencia sexual, desde ataques con ácido, a expresiones sexistas por la casta o la identidad religiosa”, recuerda Gupte. “La contribución igualitaria de hombres y mujeres en la sociedad debe ser reconocida por todos”, concluye.

 

COREA DEL SUR: palabras del Papa en coreano

La Archidiócesis de Seúl ha estipulado un pacto con la Secretaria vaticana para la comunicación para reforzar la cooperación en la evangelización, con el objetivo de difundir los mensajes del Santo Padre en lengua coreana. Según la información de la Agencia Fides, el Memorándum de Entendimiento, preparado y firmado el pasado mes de marzo, ha sido dado a conocer y presentado recientemente en el Vaticano, en un encuentro entre Mons. Dario Edoarso Vigano, Prefecto de la Secretaria para la comunicación, y el Cardenal Andrew Yeom Soo-jung, Arzobispo de Seúl.

El acuerdo proporciona a la archidiócesis de Seúl, la posibilidad de contribuir y supervisar la sección coreana de la Radio Vaticana. El Departamento para comunicaciones y medios de Seúl asume oficialmente la responsabilidad de traducir en coreano y difundir en la nación asiática, todos los contenidos proporcionados por la Secretaria para la comunicación, incluidos los discursos y las actividades del Santo Padre, las actividades de la Santa Sede y las noticias sobre la iglesia universal.
Para realizar este servicio han sido contratados 4 sacerdotes y 5 laicos coreanos, que trabajan en colaboración con Seúl y Roma.
El padre Mathias Hur, director del Departamento de Comunicaciones y Medios, ha expresado a la Agencia Fides un gran aprecio y esperanza por la iniciativa: “Creo que es un nuevo paso significativo hacia una mejor respuesta a las exigencias de la evangelización y de la comunicación. Después de la visita del Santo Padre a Corea en el 2014, el pueblo coreano esta mucho más apasionado y sigue con atención al Papa Francisco. Haremos todo lo posible por ofrecer y hacer llegar los mensajes del Santo Padre a los católicos coreanos, presentes en todo el mundo”.


VATICANO: “Mes misionero”

El Papa Francisco «ha aceptado la petición de convocar, para toda la Iglesia, a un Mes extraordinario dedicado a la oración, a la caridad, a la catequesis y a la reflexión teológica sobre la Misión». El cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, anunció de esta manera la intención del obispo de Roma de convocar a un tiempo especial dedicado a la misión, «con el fin de poder reavivar en el Pueblo de Dios la conciencia bautismal de la participación de todos los fieles», a la llamada misionera de la Iglesia.  

El prefecto de «Propaganda fide» anunció el visto bueno para un especial «mes misionero» en la relación que pronunció ante más de cien directores nacionales de las Pontificias Obras Misionales, que se encuentran en estos días en Roma para participar en su asamblea anual. Octubre será el mes, según lo anunciado, dedicado a la misión, tradicionalmente dedicado a la «Missio ad gentes». También el año elegido estará lleno de sugerencias relacionadas con la misión: el «mes misionero» será celebrado por toda la Iglesia en octubre de 2019, año en el que cae el centenario de la «Maximun Illud», la carta apostólica «misionera» promulgada por el Papa Benedicto XV el 30 de noviembre de 1919. 

«La celebración», añadió Filoni citando la «Evangelio gaudium», «no se reducirá a la conmemoración de este texto del Magisterio papal, tan crucial para la misionariedad de toda la Iglesia, sino que será, sobre todo, la ocasión para reavivar en todos una verdadera conversión misionera y un auténtico discernimiento pastoral para que todos, fieles y pastores, vivan en estado permanente de misión». 

La red internacional de las Pontificias Obras Misionales, que nacieron a caballo entre el siglo XIX y el siglo XX como asociaciones de fe y que después pasaron a las instituciones que se encuentran bajo el ala de «Propaganda Fide», tienen como objetivo llevar a cabo la obra misionera en el mundo con medios materiales y espirituales, manifestando a las Iglesias locales la preocupación apostólica del Papa y de la Iglesia de Roma. 

«Desde hace algunos años», recordó el cardenal Filoni en su intervención, «el Papa Francisco estimula a las Pontificias Obras Misionales y nos llama a reavivar el ardor y la pasión de los santos y de los mártires, sin los cuales nos reduciríamos a una ong que reúne y distribuye ayudas materiales y subsidios». El prefecto del dicterio vaticano llamado a favorecer el camino de las jóvenes Iglesias también añadió que el deseo de proponer la fuerza misionera del anuncio evangélico «acomuna la preocupación pastoral del Papa Benedicto XV en la «Maximum Illud» y la misionariedad de la exhortación apostólica «Evangelio gaudium». 

De hecho, la Carta apostólica publicada hace un siglo parece tener hoy una carga de fuerza profética arrolladora, con respecto a las dinámicas y a las formas de la acción misionera al servicio del anuncio del Evangelio. En ese documento se encuentran expresiones contenidas en una serie de notas enviadas a «Propaganda Fide» durante algunos años por los misioneros en China. En ellas se describía que intereses nacionalistas estaban difundiendo entre los chinos la percepción de la Iglesia como una realidad para-colonial que servía a los deseos de potencias extranjeras y a la avidez de individuos. Benedicto XV, en la «Maximun Illud», denunció como «tremendo flagelo» para el apostolado misionero «un indiscreto celo por el desarrollo de la potencia del propio país», e insistió en que los misioneros deben cuidar «los intereses de Cristo y de ninguna manera los intereses del propio país». 

Abriendo la carta apostólica, en evidente consonancia incluso léxica con algunas expresiones recurrentes del magisterio del actual Obispo de Roma, Benedicto XV subrayaba que «todos los que trabajan como sea en esta viña del Señor deben saber por experiencia (“experimento cognoscant oportet”) y advertir realmente que quien preside la misión es un padre, vigilante y diligente, lleno de caridad, que con pasión abraza a todos y todo, que se alegra con los suyos en las circunstancias alegres y comparte su dolor en las adversidades, que sostiene y favorece los intentos y las iniciativas loables, que, en suma, considera como propio todo lo que se relaciona con quien le está sometido». 

El llamado a la preocupación paterna de quien guía las misiones también correspondía a razones contingentes, relacionadas con las historias de las «misiones extranjeras» de esa época. Pero resulta particularmente actual en la situación del presente. Ahora que expresiones «bergoglianas» como «Iglesia en salida», «estado permanente de misión», «conversión misionera de las estructuras pastorales», corren el peligro de ser reducidas al arsenal de nuevos conformismos y moralismos clericales, hace bien tener en cuenta que el llamado a una «misionariedad permanente» podría no solo aplastar a los fieles si padres y madres verdaderos no los ayudaran con paterna caridad a llevar el peso de la vida cotidiana, ámbito decisivo y no postergable de la misión cristiana. 

 

VENEZUELA: Los sacerdotes de Guayana: “No podemos callar  ante la represión”

Los presbíteros y diáconos de la diócesis de Ciudad Guayana (Venezuela) han escrito una carta “a todo el Pueblo de Dios que peregrina en nuestra amada tierra y a todas las personas de buena voluntad” para expresar un profundo rechazo de cualquier expresión de violencia y denunciar la situación vivida por una población vulnerable que protesta ante la represión del gobierno.
Los sacerdotes de la diócesis de Ciudad Guayana, que están a la espera del nombramiento del Ordinario ya que el obispo fue trasladado a otro lugar, retoman las palabras del beato Mons. Oscar Arnulfo Romero: “¡En nombre de Dios y de este sufrido pueblo les ruego, les suplico, les ordeno que cese la represión!”
La carta recibida en la Agencia Fides, se titula “No podemos callar  ante la represión”. Fue leída ayer, el domingo 28 de mayo en todas las iglesias de la diócesis, deplorando la violencia de la policía contra la población civil.
En línea con la posición de la Conferencia Episcopal Venezolana, el texto enfatiza claramente que en Venezuela es necesario que la Constitución sea respetada: “una forma privilegiada e indispensable de concretar su ejercicio democrático es el camino electoral, según lo prevé la Constitución Nacional. Esta consulta electoral no puede ser la llamada Constituyente porque éste es un proceso viciado desde su convocatoria. Debemos ir a elecciones generales cuanto antes”.
Luego recuerda la carta del secretario de Estado del Vaticano, cardenal Pietro Parolin, que había pedido el cumplimiento de cuatro puntos no realizado en el anterior diálogo: la apertura del canal humanitario, liberación de presos y detenidos políticos, pleno reconocimiento de la Asamblea Nacional y vía electoral para saldar las diferencias
"Denunciamos el deterioro progresivo de la situación general de Venezuela, cuyo rostro más visible es el aumento de los homicidios y del hambre. Según Cáritas, el 11% de los niños venezolanos sufre de desnutrición severa” señala la carta. En los últimos días los medios de comunicación han informado de que los niños de las escuelas se desmayan por el hambre, la gente tiene que hacer horas seguidas para comprar pan ante la mirada atenta de la policía, mientras que la inflación aumenta de forma exorbitante.


REP. CENTRAFRICANA: Obispo comboniano escapa ileso después de salvar musulmanes

Ocurrió el domingo 14 de mayo por la tarde. El obispo de Bangassou, el comboniano español Juan José Aguirre Muñoz [en la foto], salía de la mezquita del barrio musulmán de Tokoyo, donde había negociado el traslado de cerca de mil aterrorizadas personas que se habían refugiado en su interior a la misión católica. De repente, varios de los milicianos que habían atacado la ciudad el día antes abrieron fuego. Monseñor Aguirre resultó ileso, pero una persona que se encontraba a su lado cayó muerto al instante antes de que cesaran los disparos.

Pido disculpas de antemano, porque estas líneas las tenía que escribir el propio obispo, pero por lo que puedo seguir todos los días, sé que ahora mismo no tendrá tiempo porque lleva desde el sábado pasado sin tiempo ni para dormir intentando salvar vidas, y además las comunicaciones están cortadas desde el día 14.

El infierno descendió sobre Bangassou, una ciudad situada a 700 kilómetros al Este de Bangui, durante la madrugada del sábado 13, cuando unos 600 jóvenes bien armados atacaron la base de Naciones Unidas, cerca del aeródromo, y los barrios habitados por musulmanes. En el momento de escribir estas líneas aún no se conoce el número total de víctimas mortales porque la Cruz Roja no ha sido capaz de circular libremente, pero es muy probable que los muertos se cuenten por docenas. Algo mas de 3.000 habitantes de Bangassou han cruzado el rio para refugiarse en la vecina República Democrática del Congo. Un casco azul marroquí resulto muerto, y otro herido de gravedad.

Hacía varias semanas que la tragedia se venía gestando en los pueblos de los alrededores. La ciudad de Bangassou, desde finales de 2013, ha sido uno de los poquísimos lugares de la República Centroafricana que ha estado libre de la presión de los grupos armados, tanto los Selekas (de mayoría musulmana) como los anti-balaka.

La diócesis tuvo la sensatez de ponerse de acuerdo con la comunidad musulmana para poner en marcha un comité de mediación -presidido por el sacerdote que dirige Caritas- que ha desactivado tensiones antes de que los conflictos locales se desbordaran.

Pero las cosas empezaron a torcerse cuando la guerra que enfrenta actualmente a dos facciones de la Seleka: el UPC, de mayoría Peulh, y el FPRC, que agrupa a musulmanes de origen árabe junto con Gulas y Rungas del Noreste, que desde tiempo inmemorial no pueden ni ver a los Peulhs, se traslado mas al sur del pais. El FPRC ha hecho una alianza de conveniencia con los antibalakas y desde octubre del año pasado ha habido batallas con cientos de muertos en el centro del país, donde hay importantes comunidades Peulh y la paranoia se ha extendido por todas partes.

Ya el pasado 9 de mayo hubo un ataque de los antibalakas contra la ciudad de Alindao, que dejó 130 muertos. Al mismo tiempo, en muchos pueblos cercanos a Bangassou empezaban a formarse grupos de jóvenes que recibieron armas y entrenamiento. En un blog anterior conté como hace algo más de una semana atacaron un convoy de la MINUSCA, la misión de mantenimiento de la paz de la ONU, y tras matar a un casco azul marroquí secuestraron a cuatro más (tres camboyanos y otro marroquí), todos los cuales fueron asesinados cruelmente en sus bases.

Este grupo se niega a ser identificado con los anti-balaka y prefiere que se les llame "grupo de autodefensa". Cuando asaltaron Bangassou, el sábado pasado, fueron directamente a matar el mayor número de musulmanes en sus casas, demostrando cuál es su verdadera agenda.

El sábado pude hablar por teléfono con monseñor Aguirre, que me transmitió la indignación de la gente ante la falta de acción de los soldados marroquíes de la MINUSCA, que no tomaron las disposiciones necesarias para defender la ciudad de un ataque que hacía varios días se veía como inminente. Me conto también que en la catedral tenían refugiadas a 1500 personas, más otras 500 en el hospital. Pero lo que más le preocupaba era la suerte de 1000 musulmanes refugiados en la mezquita, que estaba rodeada de los furiosos milicianos, y en la que había numerosas personas heridas.

Tras pasar buena parte del sábado intentando calmar los ánimos y evitar una masacre, al día siguiente llego el Cardenal Nzapalainga (natural de la región) que venía de otra misión de paz en localidades del norte de la diócesis. Ambos religiosos consiguieron de los milicianos un acuerdo para dejar salir a los musulmanes hacia la misión católica.

Fue entonces cuando, inesperadamente, dispararon a monseñor Aguirre. No todo está claro sobre lo que sucedió después, porque las comunicaciones estaban cortadas, pero pocas horas después llegaron los cascos azules portugueses, que lograron asegurar la mezquita. Ayer lunes 15, tras mas arduas negociaciones por parte del Cardenal y del obispo de Bangassou, todos los musulmanes fueron trasladados al seminario menor de la diócesis, bajo escolta de los portugueses.

Mientras tanto, parece que los milicianos han aceptado retirarse de la ciudad y la situación empieza a calmarse. Sin embargo, surgen nuevos temores de otros ataques a ciudades mas al Este, donde hay importantes colonias de musulmanes. También podría ocurrir que el UPC y el FPRC se acercaran más a Bangassou, creando las condiciones para un conflicto a mucha mayor escala. Mientras tanto, la Iglesia Católica en Bangassou sigue utilizando las únicas armas que tiene: las de la palabra, el perdón, y la caridad hacia todos sin distinción.
(José Carlos Rodríguez, Bangui)

 

Mensaje de la XXXVI Asamblea CELAM: “Una Iglesia pobre para los pobres”.

 

Bajo el título de “una Iglesia pobre para los pobres”, fue presentado el mensaje de la XXXVI Asamblea CELAM, realizada en San Salvador del 9 al 12 de mayo.

Con “Un saludo de alegría y Esperanza de Cristo resucitado” al “haber escuchado la realidad de nuestros países y evaluamos el caminar del CELAM al servicio de las Conferencias Episcopales de América Latina y el Caribe”; el comunicado se dio a conocer el jueves 11 de mayo en una conferencia de prensa a la que asistieron: El Cardenal Rubén Salazar, Presidente del Celam, Monseñor Juan Espinoza, Secretario General. También estuvieron presentes el Cardenal Sergio da Rocha, Arzobispo de Brasilia y presidente de la Conferencia Episcopal de Brasil y Monseñor Diego Padrón Sánchez Presidente de la Conferencia Episcopal de Venezuela.

A continuación, el comunicado que leyó personalmente el Cardenal en la Sala de Prensa creada con motivo de la Asamblea, manifiestan lo que se ha celebrado y que reafirma la latinoamericanidad de la iglesia y el caminar colegiado entre martirio y esperanza.

La iglesia latinoamericana camina con las marcas del cordero crucificado que es Cristo. Se reconocen las experiencias difíciles que viven los pueblos latinoamericanos. Los obispos afirman: “sentimos la llamada del maestro que nos invita a tocar sus llagas, a confirmar nuestra fe y a fortalecer la comunión en el compartir Eucarístico”.

Finalmente los obispos concluyen el comunicado afirmando que: “El resucitado nos ofrece paz y alegría y nos envía con la fuerza de su Espíritu a testimoniarlas en nuestro continente con gestos concretos de reconciliación”. Significa que frente al rompimiento producido por tantas realidades que aquejan el futuro en Latinoamérica está en la reconciliación que trae la paz.

 

VENEZUELA: “Ollas Solidarias” de Cáritas

La Archidiócesis de Caracas continúa con la iniciativa de “Ollas Solidarias”. El programa, “Ollas Comunitarias” impulsado por Cáritas Venezuela sigue adelante, a pesar de las dificultades buscando recursos para preparar las comidas, y consigue dar de comer a un consistente grupo de personas muy pobres.

En la nota enviada a la Agencia Fides desde la Archidiócesis, el diácono Virgilio Cartagena, director de Cáritas Caracas, informa sobre algunas actividades realizadas por esta organización social de la Iglesia en favor de los más necesitados en los últimos días. En efecto "Ollas Solidarias" se ha realizado en Campo Rico, barrio de las afueras de Caracas, donde los destinatarios de la actividad han sido especialmente los abuelos, de los que nadie se ocupa, como señala el padre Antonio Castro, de la Parroquia San Juan Evangelista. La iniciativa ha sido realizada gracias a alumnos y padres del Colegio Parroquial “Corazón de María”, que han acogido y atendido a más de ochenta personas, en su mayoría ancianos.
En el barrio José Félix Ribas de Petare, el padre Luis Chaparro, de los Operarios Diocesanos, ha acogido junto a los voluntarios a unas 250 personas. En la Parroquia Santa Rita de Nuevo Día “Ollas Solidarias” ha servido a los pobres del barrio Carretera Vieja Caracas-La Guaira, gracias al trabajo organizado por las Hermanas Oblatas.
Virgilio Cartagena ha manifestado que esto “no es la solución definitiva al problema del hambre sin embargo, ayuda mucho a miles de personas”. La iniciativa comenzó en Barquisimeto con el padre Jesús Martínez, párroco de la parroquia de San Francisco de Asís.
La dramática situación del país es denunciada no sólo por la iglesia: “Mientras el Gobierno se gasta millones de dólares en armas, son cientos los que buscan alimentarse de la basura” ha dicho el concejal de Caracas Fernando Albán.

 

JORDANIA: El Rey Abdullah II, “protector” de los cristianos árabes

La monarquía hachemita renovará sus esfuerzos para proteger la existencia y la identidad de los cristianos árabes. Así lo repitió el Rey Abdullah II de Jordania, durante una reunión con el arzobispo Justin Welby, Primado de la Comunión Anglicana, al cual recibió en Amman el martes 2 de mayo. Durante la reunión con el arzobispo de Canterbury, el monarca volvió a proponer Jordania como modelo de coexistencia armoniosa entre cristianos y musulmanes.
En la reunión – según informan los medios de comunicación jordanes – el Rey Abdullah también afirmó que las medidas unilaterales recientes llevadas a cabo por Israel crean dificultades para los Santos Lugares cristianos y musulmanes de Jerusalén, reiterando que la monarquía hachemita está determina a rechazar cualquier intento de alterar la identidad árabe de la Ciudad Santa en la que se concentran.


Sudán del Sur: Misión en  la guerra
El pueblo de Sudán del Sur ha sufrido los estragos de la Guerra más allá de todo lo soportable...


Turkmenistán: u
na pequeña levadura
Tras 18 años de presencia en ese país centroasiático, la Iglesia católica...

Mozambique: Escuela Politécnica Comunitaria
Con casi 20 años de vida, la Escuela Politécnica Comunitaria
Femenina de Nacala, que dirigen las Misioneras Combonianas...


 

 

 Dra. Consuelo Vélez

 Invitados a construir la “Cultura de la misericordia”  

 Un niño nos ha nacido: "Príncipe de la Paz"

 P. Jaime Restrepo

 Amor apasionado

 El hijo en la familia, un don de Dios para la humanidad

 P. Eduardo de la Serna

 El "discípulo amado

 Jeroboam II 

 

 

P. Gabriel Perfetti

 He visto una estrella

 Nueva oportunidad

 

 

 

 


NÚMERO ESPECIAL DE LA REVISTA IGLESIA SINFRONTERAS SOBRE AMÉRICA LATINA

Detallada información sobre la situación de América Latina en general  y sobre cada uno de los 20 países y los dos territorios dependientes (Guayana Francesa y Puerto Rico) que la integran. Estadísticas y datos sobre la población de la región, la realidad económica, los indicadores sociales y los contextos políticos que configuran el continente

Análisis de la situación actual de la Iglesia Católica en la región, del papel determinante que  juega en el continente, y del desarrollo de su misión evangelizadora entre los pueblos latinoamericanos.


NÚMERO ESPECIAL SOBRE LOS 150 AÑOS DEL INSTITUTO COMBONIANO

                              

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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